主题：最高检雄文《那个如春风一般的女法官走了》 -- 大胖子

没想到我在某位擅于通过“引经据典”的方式去偷换概念的人笔下能够从“某华”变成“某人”还没有被忘记，反观我真是“惭愧”，不过把我和方平兄、真离兄归到一起作比较，我又觉得这是一种“荣幸”了，因为我既不及方平兄情绪稳定，也不比真离兄的直率真性。不过某位都说了我这样一个“爱扯大旗”的“小仙女”的“文章没法评价”，我也想说我的文章并不是写给某位看的，因此又何劳某位纡尊降贵地去评价呢？某位有没有法去评价我的文章并不在我关心范围之内，我仍旧继续去写下“没法评价”的文章，对待某位我认为保持最基本的礼貌就足以。

至于真离兄所说的

其实，所谓“人情世故”，几乎贯穿了脑力劳动的方方面面，甚至在平时连一些家庭的父母从小就要求自己的孩子要懂得如何讲究“人情世故”，并且有的还说这样的人情世故将关系到“你未来的工作职位升迁”听着如此高深和玄妙，但在我经过实际来看这样的“人情世故”根本不是什么东西，无非就是作为资产阶级驯服无产阶级的一种工具而已，没有什么值得较真的，更不必如发现新大陆一般。

人是社会关系的总和，正如人不是独立的一样，社会关系并不是独立的，人处于阶级社会里，社会关系自然也会由阶级关系决定的，因此统治阶级是什么，就会建立相应的社会关系。而人情世故就是这样一个资产阶级社会下社会关系的产物。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现。在不同生产关系的社会中，人与人的交往方式也是不同的。在君权神授下表现为封建依附的血缘亲疏，在修正主义下就表现为论资排辈的人情世故。

我们都知道人性是分阶级的，其实人情世故也是如此。对于统治阶级来说，人情世故就是剥削阶级内部的交往方式，就是一套属于统治阶级交往的方式，也就是说，它是适应于统治阶级内部相互交往的社会关系的东西，统治阶级运用它来进行利益交换，例如生产资料之间的交换和吞并，以及拉帮结派打击统治阶级内部的另一个敌对派系。在我看来，人情世故不是什么高大上的东西，它对于统治阶级内部无非就是一个用于利益交换、利益争夺和拉帮结派互相争夺的工具，它就是统治阶级发明的并为止运用的一套交往方式而已。

但无产阶级并没有什么利益可以拿出来和资产阶级进行交换，或是有什么私有剥削资本来和资产阶级结盟起来搞垮另一个资产阶级派别，那资产阶级为什么还要用人情世故来蛊惑无产阶级呢？因为人情世故既然是维护资产阶级自身利益，那么资产阶级不但要防止资产阶级内部敌对派别的竞争，更主要提防的目标还是无产阶级的反抗，那么人情世故自然也可以拿来利用作为奴化无产阶级的一种方式了。

所以，人情世故在无产阶级的身上遍处处体现着“服从”和“跪舔”二字，这就是资产阶级对无产阶级所使用的人情世故，目的就是为了奴化无产阶级，驯服无产阶级，并且=主要是脑力无产者领域，正因为脑力无产者的岗位稀少竞争者获胜的都是高学历者，他们都很在意这样“体面的工作”，并且还希望通过自己的努力能够获得一点点的“升职”，因此资产阶级将这样的一点点残羹剩饭升职与人情世故挂钩了起来，将一味的服从命令与乖巧作为了评定“升职”的重要标准，哪一个脑力无产者能够表现得对统治阶级最顺从，最听命令，愿意为统治阶级效犬马之力，并且表现得最为乖巧，那便可以获得统治阶级“大发慈悲”从自己的金库里拨出的一点点残羹剩饭，也就是给予脑力无产者一点点升职，他们只需要一点点的成本就可以蛊惑住无产者的思想并让他们为首是从。因此，他们就是用这种蛊惑方式的人情事故达到了蛊惑无产阶级的目的，这种人情世故本质上就是为了驯服无产阶级，让无产阶级满足于他自己许诺的大饼，并且满足于他自己拨出来的一点点残羹剩饭罢了。

所以，这也是经济危机下就有如“厚黑学”、“细节决定成败”、“从《人民的名义》中学说话”之类的“成功学”披着“人情世故”的皮在抖音、快手、Bilibili上火起来的原因。.“楚王好细腰，宫中多饿死。”无产阶级想要在修正主义社会下生存，也只能被迫接受这些“人情世故”。可这样的“人情世故”对无产阶级没有丝毫益处，它只是他们身上的枷锁。“人情世故”类博主的兴起，说明统治阶级可用于培养工人贵族的剩余价值越来越少，有博主还做起了“人情世故教学”，甚至主动教学如何学会人情世故，这无非是在加速奴化无产阶级。但这也是阶级矛盾日益尖锐和不可掩盖的一种表现。统治阶级越想掩盖阶级矛盾，便越会摇起奴役的大旗摇起遮羞布，人情世故的重新兴起便反映了这样的趋势，越想动用这个奴役无产阶级的工具，便越会欲盖弥彰。

不刻意追求回报，互帮互助，携手共同改造世界、解放世界创造属于每一个解放者的美好生活，这才是无产阶级的人情世故，正如雷锋同志所写的

• 如果说一个人经常的辱骂你，但是给你高薪，你认可