主题:【原创】兼整理,中庸考辩。 -- 铁手
规律不变
但规律会导致环境的变化
人必须要不断调整中的位置
比如春夏秋冬
冬天定的中是穿棉袄
夏天的中是穿裤衩
这个过程是要不断花费时间精力去再平衡
规律不变
但规律对于人的作用是在不断改变的
老子说
道可道非常道
都已经非常道了
你怎么守住这个看不见摸不着的不变的东西?
你这里最大的问题是没有把握住事物的本质。
还以你举的四季穿衣为例,本质并非什么穿衣的规律去花费精力平衡,最根本的问题是穿衣是为了保暖,所以天气寒冷的冬天要多穿衣棉衣大衣不停加上,炎热的夏季要少穿衣,甚至可以短袖短裤直至赤背,衣服的增加根据天气变化,不变的是保持身体的温度。
就如我之前说的孔子举的文质彬彬的例子。“文质彬彬”,要求文和质恰好的匹配与契合;因为“质胜文则野,文胜质则史”,并非要求固定的文、质标准。这里文质都是变量,不变的是彬彬的结果。
用现在的观点来讲,这就是实事求是。即规律、原则不是永远固定不变的,没有什么永恒不变的真理,而是要根据时代、社会大环境的变化而有所变化,唯一不变的是要实现的目标。这才是中庸之道的本来意思。而拿着所谓不变的规律原则去应对变化的事物、时代,那只是刻舟求剑,既不符合客观规律,更不符合道。所以,道,可道,非常道;名,可名,非常名。规律、概念、道理都是可以总结的描述的归纳的,但都不是永恒不变普适万方的。这才是道德经的原意。
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🙂普鲁托对于“中庸”的定义是对的 13 孟词宗 字2254 2024-10-02 22:46:38
🙂程颐释“庸”很有道理的 3 大眼 字441 2024-10-03 09:02:25
🙂这个解释说不通 llama 字387 2024-10-03 17:31:05
🙂就差一层窗户纸了,你却捅不透
🙂以你举的冬夏穿衣不同来说, 1 大眼 字136 2024-10-04 04:39:20
🙂“中”才是定理,“庸”只是应用 2 孟词宗 字504 2024-10-03 14:54:16
🙂举这个例子或许很多人会觉得不舒服, 大眼 字947 2024-10-04 06:08:14
🙂有时候再多的语言描述也不如图示简洁明了,中庸见太极阴阳八卦图 4 自由呼吸F0 字183 2024-10-02 21:45:29