主题：希望让西西河回到以前的样子 -- woyan

民主党搞的LGBT，搞的反道德、反传统行为，搞的“逆向种族主义”和“逆向民族主义”，搞的萝莉岛和裸体游行，都是非理性主义的，没有群众基础，引起了人们的普遍厌恶，甚至觉得投票给理性右派的共和党，也比投给非理性左派的民主党要好。

非理性左派做的这些坏事和丑事，问题在于非理性主义，而非左派本身（不过确实给左派招黑了，搞的不明就里的人以为理性左派也是这样混账呢）。如果是非理性主义和右翼结合起来，危害会更大，那就是法西斯主义、纳粹主义。

现在右风吹起来了（大约是从2020年开始的，2024年或2025年前后会是极盛期），而非理性主义的传统从1980年代以来没有停止过，于今由于抖音等短视频的兴起而更盛了（为什么短视频加深非理性放在下一段讲。），非理性右翼势力似乎在美国、日本和中国等国家都有兴起的意思，这要引起理性主义者和左派的防备和警惕。

那么为什么说短视频会加深和推广非理性主义？为节省时间，这里简要地说一下，具体还需各位自己去构建和体会。这个道理在柏拉图的《理想国》中已经说过了，书里的苏格拉底主张在理想国度中应该限制绘画艺术，因为人的意识在功能上包括感觉、知性和理性三部分，在组成上包括理性、激情和欲望三部分，绘画这样的艺术只能锻炼人们应用自己的感觉而非理性能力，久而久之，喜欢看绘画或图像而非喜欢看文字和数学的人，其理性思维能力就会因感觉能力的经常使用而缺少锻炼（人之意有限，施于感觉则理性不长，施于理性则感性不长），人就会变成喜欢感官刺激而缺乏理性思维的人了。而缺乏理性后，人的激情和欲望就会不受限制地扩张起来，这个就容易变得任情任性、纵情纵欲。你看那些非理性的自由派是不是喜欢乱搞男女关系、喜欢搞裸体游行？奥巴马、克林顿这些人还上过萝莉岛呢。国内的李敖这样的也是男女关系混乱、政治立场左右摇摆。你看受过古希腊文化影响的三大天启宗教，尤其是伊斯兰教，都反对对自然事物的摹画，以防止人的思维依赖于感性思维而无法理解抽象的事物，无法进行理性思维。（我们看到现在的阿拉伯人文明程度不行，但阿拉伯人在中世纪的时候是全世界最理性文明的地区。）

这就是《娱乐至死》的作者为什么反对人们看太多电视的原因，因为人的心思意趋有限，投注于感官刺激必然导致人们的理性思维能力退化，而美国的民主政治本身需要选民具有足够的理性思维能力才行，而看着电视长大而习惯于形象思维的一代人成年从而可以投票后（大约就是八十年代后），美国的政治变得娱乐化了，选总统变成看长得帅不帅、说话是不是够逗乐了。这就是一个例子。其他的例子还很多，大家可以自己留心观察。

而抖音这种短视频，真是“五色令人目盲，五音令人耳聋”了，几秒钟换一个图景，人的大脑全注意于视觉处理，根本来不及处理完图像信息后进入抽象思维的层面，即使是脱离文字的真实世界，其图像变化也不会这么迅速而无逻辑、无连续性（理性就是有连续性，就是有历史性。你看疯狂诋毁前三十年的非理性自由派是不是经常举例证明时只对比改开后一个时间点内中美等国的对比，而从来不看看建国时是怎么样的，从来缺少历史的、连续的观点，只有点段的、非连续的观点，这就是其非理性主义特点的一个体现的例子。），所以抖音几乎可以锻炼出有史以来最大规模的非理性人群，这些非理性人群与左翼思想结合，则搞出极端而错误的“追求平等”的行为，与右翼思想结合，更会让世界陷入法西斯主义和纳粹主义（纳粹主义的思想源自于卢梭-叔本华-尼采-海德格尔这些非理性主义哲学体系，这在罗素的《西方哲学史》的写卢梭的一章里有说。近来海德格尔的存在主义似乎在被南方系推荐，比如两三年前看过他们虚构了（不是虚构也是添油加醋了的）一个读海德格尔的农民工的文章去宣传，这应该引起我们的警惕。）。

当然，理性主义不是说不能娱乐、不能听音乐，苏格拉底反倒很重视音乐的教育作用（说如果哪一代领导者没有尽到对青年的音乐和体育教育的合格维护，就是在犯罪，必然遗祸子孙。你看听摇滚乐长大的一代人，才三四十年就把美国搞成现在这个样子了。），这一点上和孔子是很像的。简要来说就是反对“郑卫”之声，而提倡雅乐类似的。

————————————————

前面说理性的人思维比较有连续性，比较喜欢历史地看问题。这里有一个比较典型的例子，就是现代诗的盛行。你看八十年代非理性主义兴起后，中国的青年里是不是流行现代诗？诗歌，尤其是现代诗这种体裁，是非常典型的非理性文学体裁，句子之间的思路是不连续的、断裂的——写一句没了，下一行从另一个端点开始，总之很不连续，容易培养非理性思维，容易引导人被情绪和欲望占据思想、而非理性占据思想，自然也容易引导人任性尚气、不重视自然规律。而那些朦胧诗在理性层面上来看就更不值一提了（朦胧诗？孟浪诗罢了）。

举个例子吧，可能会有所冒犯，请多包涵。比如丽华天下，ta的文章里一般段落比较长，句子之间思路是比较连续的（甚至有时让人觉得读起来有些艰深），而ta是左派，所以我们可以大致确定ta是比较理性的左派。寄意寒星的文章也类似，从文章风格可以看出ta也是比较理性的。而一些人表现得像左派，可一看他发言的风格，像写诗一样，一个短句一句话，然后打一个空行，再一个短句子作为一个段落——从而文章风格或者说“文章之气”【1】上就可以看出此人至少此时是非理性为主的，如果经常如此写文章，那大概要多锻炼理性、防备非理性的侵蚀才行。而右派里面，自由派右派写东西就更是这样东一句西一句的了，而理性右派占河里的右派比例似乎不高。

————————————-

【1】关于“文章之气”的谈论，可以看苏辙的《上枢密韩太尉书》，文章里认为人的文章字句里能体现作者的气，并举了司马迁和孟子的例子。我们也可以从某人的文章风格中看出其思维是非理性主义的还是理性主义的，非理性主义的人写东西就像现代诗一样，不是说内容和诗一样高明，而是说思维及其表述不连贯、断断续续、无头无尾。