主题：相比苏俄 ，中共做对了什么？ -- 思想的行者

劳动要用来制造用来交换的商品时才用得着劳动价值论，其他时候用不着。

一个人劳动是为了给自己做饭吃，而非去做饭后去交换，需要算价值吗？不是拿去交换的算什么劳动价值？（所以价值也常常被称为“交换价值”，不是说价值产生于交换过程，而是说缺少交换过程，这个价值就实现不了，或者说就不存在要去估计其价值的问题——因为不拿去和别人公道地换嘛。）

另外也有一些人从事服务业，或者给别人当仆役（仆役阶级，这个阶级和无产阶级有区别），他们的劳动不生产用来交换商品，自然不是按价值来计算劳动应得的。

这些服务业或者说仆役阶级，只是直接服务人的，他们的劳动不是按价值给的，更多是赏钱。

比如弹吉他的乞讨者，讨到的钱和弹唱的劳动没有一定的对应关系，看别人赏不赏罢了。

当然，后来服务业也受了商品产业的影响，把自己的服务包装成好像和商品一样的东西按份卖，显得体面一些（不然还是直接讨赏钱的模样不体面）。但这毕竟只是一种不自觉的cosplay而已，讨赏钱的本质其实没有变，只是表面上模仿制造业的交换过程而多少显得体面了一些而已。

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至于怎么讨赏钱，并且赏钱的多少是有什么决定的，这就不是马克思和我们要去研究的了。而主张效用论的这些为资产阶级服务的人，他们算是这行的专家了，和卖那个能得多少赏钱，当打手干坏事能得多少赏钱，替外国人当罕见能得多少赏钱，都属于效用论真正的、本来的研究领域，这些人可以多做研究和实践，早日把这类学问给“数学化”“非线性化”吧。

（当然我来做一下事先防御——为人民服务而受人们嘉奖虽然也是赏钱，但却是光荣的。）