主题：闲聊，展望2025 -- 大山猫

“塔基亚”是《古兰经》确认的一个原则，即穆斯林在受到迫害时，可以隐讳自己的宗教信仰。

逊尼、什叶和哈瓦利吉三大教派，都不同程度地奉行过这一原则。

什叶派由于长期处于被迫害的地位，亟需使用这一原则，因此该派各种圣训均把这种做法提到重要的、合法的地位，使教徒可以普遍实行。虽然如此，什叶派仍提出只有在不得已的情况下，为了避免自己或同伴的牺牲才可实行，并且强调在表面否认自己的信仰时必须在内心坚持信仰。

努赛里耶派（Nusairiyya）是伊斯兰教什叶派的伊斯玛仪派的一个分支，阿拉维派亦属于此派别。

努赛里耶派在历史上的兴起主要与伊拉克北部的努赛里耶地区有关。这一地区在伊斯兰早期曾是什叶派的中心，为什叶派的教义和实践提供了丰富的土壤。随着历史的演变，努赛里耶派逐渐发展出了自己独特的教义与传统。

阿拉维派作为努赛里耶派的一个分支，其形成和发展的历程充满了复杂性和多元性。这一派别在教义上强调虔诚与敬畏，强调个人与神之间的直接沟通。阿拉维派的信徒通常遵循严格的宗教律法和仪式，注重精神修炼和个人的道德修养。

阿拉维派在中东地区拥有广泛的影响，特别是在叙利亚和黎巴嫩，该派别在政治、社会和文化领域扮演着重要角色。在这些地区，阿拉维派的社区在历史上曾与逊尼派和其他什叶派派别共存，但在政治权力的争夺中，不同教派之间的关系时常紧张，甚至引发冲突。

总的来说，阿拉维派作为努赛里耶派的一个分支，其存在和发展深刻地反映了伊斯兰教内部教派之间错综复杂的互动关系。在历史的长河中，阿拉维派不仅在宗教实践中追求独特的教义，而且在政治和社会层面上积极参与，影响着中东地区的格局。

阿拉维派（Alawites）是伊斯兰教什叶派中的一个独特分支，其数量相对较少。它源自什叶派的十二伊玛目派，并在信仰中融合了伊斯兰教、基督教和古代波斯宗教的元素。

阿拉维派相信灵魂转世，崇拜穆罕默德的堂弟（也是女婿）阿里。

逊尼派和十二伊玛目派视该派为“异端”。该派认为穆罕默德、阿里、法蒂姆(“法蒂玛”之阳形)、哈桑和侯赛因是造物主的流溢。

此外，叙利亚的基督徒和德鲁兹派等少数教派也在一定程度上支持阿拉维派的阿萨德政权，认为他们是“世俗主义的保护者”，可以抵御来自逊尼派极端主义的威胁。

然而，叙利亚的大部分人口仍然是逊尼派穆斯林，他们对阿拉维派的统治长期不满，认为阿拉维派“霸占了国家资源”，并将国家安全部门变成了“家族工具”。