主题：当代真正的斗争：我国面临被两种意识形态前后夹击的风险 -- 拜吨

最近河里围绕叙利亚，展开了很多有建设性的讨论。其中有一个问题，引起了我的思考：宗教势力在中东取代世俗政权，并且可能对我国西部安全产生影响。

此时又看到方平老师转发的一尊讲话，其中有一句：

这句话换种说法，其实就是在说：我们要让社会主义核心价值观，能够对抗正在中东崛起的宗教价值观，甚至取胜。

根据我对中亚、中东的粗浅理解，其客观的社会环境、经济之不发达、民风之硬核、自然条件之恶劣，其实宗教还真有其土壤，而我们的价值观，其实根本来说，是建立在经济发展，和“党的先进性”上的——这两者现在都遇到了一些挑战。

然后我意识到，这个问题，其实比想象中要更大。

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我国现在正处在两种完全相反的意识形态的夹击之中，他们分别是：

混沌西方和宗教西方（名字是本人1分钟前想的，不喜勿喷）

那些以为现在我们我们还在和西方搞“民主自由”、“普世价值”对抗的，属于被高速漂移甩下车的，没跟上最新版本。

那么上面这俩究竟是什么？容我细说。

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混沌西方：

这个派系主要由无神论群体发展而来，其核心特征是“解构”，解构一切我们现代社会约定俗成的东西。也可以称之为“无法无天”。

美国的LGBTQIA+，以及对加密货币和马斯克的“科技崇拜”，都被我归类在此之下。他们虽然在美国分站在左右两边，但实际上做的都是“挖体制根”的叛逆之事，只不过一个反的是现代社会价值观，一个反的是现代货币经济体系，他们同样任性、同样自私。

这个派系主要影响的对象，是城市/富裕/受教育程度高的人口。

宗教西方：

这个派系主要由宗教势力发展而来，其特征是“保守”，试图通过抛弃很多现代社会的进步和自由，来构建一个更加“稳定可控”的社会结构。

美国和中东、以色列那几个同源的宗教，都被我归在此类下。他们虽然属于不同的对抗阵营，但核心逻辑都是相似的，所以就算是美国，也会出现反疫苗的罗伯特肯尼迪，不能只说中东落后。

这个派系主要影响的对象，是没有分享到足够经济发展红利的贫穷人群和国家。

共性：

这两者虽然是水火不容，但他们其实又有一些共性：

1、它们都回归了人类更基本的心理需求——社会主义和资本主义是人类构建社会架构的“诗和远方”，那“眼前的苟且”就是“我要变性”或者“我要吹加密货币泡泡”。也就是说，从人类历史对组织力的发展来说，它们都是倒退。

2、它们都源自对现有国内、国际治理体系的不满，只是一个是“向后看”，一个是“向‘前’看”。

那么问题来了：哪个国家最贴近“现有治理体系”？

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说到这里，大家可能就能明白，为什么我对一些到今天还觉得，“发展可以解决一切问题、搞定芯片可以解决一切问题”的观点，不以为然的原因。

因为生产力的战争已经不是重点，我们已经赢了。我们接下来面对的是社会架构、管理体制的问题——是人类有史以来永恒的纷争。

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这些东西会如何影响我们，我们来设想几个简单的场景：

前段时间金星举彩虹旗，大家应该都知道吧？我们国家和社会对她也没怎么迫害，给她上节目成名、叫她“金姐”，为啥她还要“更进一步”？

又比如，很多年轻人、科技金融领域的人非常喜欢马斯克、黄仁勋、AI、加密货币和其背后的去中心化理念。虽然国内也有很大的声音对此表达反感，但你又不得不面对，我们顶层又在对这些人亦步亦趋，没有自己独特的理念。

再比如，美国的贫穷人吸毒和药物滥用，严重到需要把毒品合法化的程度，欧洲紧随其后，中东更不要说了，恐怖分子要靠制贩毒“补贴家用”。

还比如，农村的宗教蔓延，远不止在西部，也远不止中东的宗教，还包括基督教以及一些与之相关的邪教，在农村野蛮生长。

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你会发现，无论是混沌西方还是宗教西方，都在用各自的方式，渗透我国社会的不同阶层。

一旦我国的传统价值观不够强大，很难保证不会被侵蚀，并且制造社会问题。到时候，轻则撕裂社会，重则生死存亡。

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要应对这样的危机，还是前面提到的两个点：

1、经济发展。如果我国和东亚、东南亚这些受到儒家文化影响比较大、或者有社会主义历史渊源的国家，能够在未来，经济上“风景这边独好”，那才能确保“我们是对的，不要去模仿外部的落后的地方”

2、党的先进性。我们作为一个世俗无神论国家，没有神仙皇帝可以依靠，那就只能依靠党的先进性。

具体来说，如果世界面对的所有问题，党都有科学的解释、有效的解决方案，那党自然是更先进的，其他意识形态都是“开倒车”、“绕弯路”。而且，这一点并不是不可行的，因为世界上客观现实就是唯物主义无神论的世界，一切问题都可以说是治理问题。

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最后例行降低一下文章质量：

一尊的带领下，这两件事我们都做不好。一尊把经济搞坏了、把党的先进性也搞成了落后的一言堂。

而且现在一尊已经找到了系统漏洞：他越嚯嚯国家，越不敢有人取而代之来背锅，直到他暴雷让国家遭遇巨大损失。

（声明：不是为了这点醋包了这碗饺子，是我包饺子旁边总会放点醋）