主题：【原创】说说中宣部的消极作用和积极作用（1） -- 老土豆

一九七五年七月二十九日凌晨三点，“四人帮”开始对沙甸回民武装镇压。村边站岗的回民民兵，被把手脚捆起来丢到粪池中溺殁；沙甸父老被枪炮声惊醒；大清真寺的守卫者殉难；沙甸大清真寺被武装人员占领。

凌晨四点多，沙甸回民凭据地形熟，进行反攻。付出上百人殉教的巨大代价，夺回了。大清真寺，始得到一点现代武器的装备。此时，西营（注：老沙甸西部村名称谓）已被武装人员占领，后山、马家井、林家巷、金鸡寨、川方寨的部分生产队场院及民房也武装人员控制，于是，在这黎明前的黑暗里，街战、巷战、以住房为据点的攻守战在残酷地进行着，在火箭筒的爆炸声、火光里，在枪炮的呼啸声中回民一片片倒下。沙甸人没有屈服。到天亮时，又收复了部分民房据点，收回几间自己的房屋，又付出几百条宝贵生命的代价。更为凄惨者，没抵抗的回回们—

有的被打死在堂屋（回话会客室）中，有的被击毙于门旁，甚至有的被枪杀于床上；有的指望逃生，愿意当俘虏被押出村去，却在押送途中被枪击于路旁的光天化日之下……

群情震怒，凭据用无数生命换来的那几支步枪、机枪、手榴弹，以及那些ＤＩＹ的土武器奋起抵抗。有多少本不想抵抗的人，最后也含酸忍泪拿起那点土Zha药去寻同归于尽的对象。然而真正找到同归于尽的对象的并不多，自己反而丧生的却不少。

炮火越来越猛烈。中午，三所清真寺开始被炮击，哪里的房屋坚固哪里被炮击。哪里出现炊烟哪里被炮击，哪里有水井哪里就被火力封锁。无须说明，大家都清楚了，这是沙甸穆斯林的灭顶之灾。于是，以安拉的考验、以乐园的恩典、以回回民族的气节相互安慰着、鼓励着、遗嘱着……此时，望生哪有生之路，望存哪有存之地？

二十九日入夜，炮火有所减弱。但只要哪里房屋透出光亮，随着炮弹就划破黑暗，呼啸着在哪里爆炸，于是惨痛的呻吟声、幼儿被惊吓的哭声……撕肝裂肺。黑夜，为何这般漫长！你要吞噬多少人的生命和鲜血啊！

三十日，进攻的武装人员放弃对老沙甸村内的部分控制点，缩小村外包围圈，占领制高点及有利地形，在无线电报话员的指挥下，对老沙甸村子进行更猛烈的轰击，火焰喷射器也用上，老沙甸成了一片火海。金鸡寨、川方寨炮火稍逊。逊下午，老沙甸部分群众陆续撤到金鸡寨。入夜，马伯华带领部分群众也撤到金鸡寨。通过商议，决定做群众的思想工作，出村逃生，身体健康者可设法转移。

三十一日，通过反复劝说，二千余老弱妇幼、伤残病的回民群众在笔者的带领下集队出村，以求生存。出村的群众马上被分住几个小集中营办学习班，笔者等头头锒铛入狱。入夜，突围转移未成，在川方寨发生遭遇战，伤亡惨重，马伯华脚被手榴弹炸伤，只好撤回金鸡寨。

八月一、二这两昼两夜中，金鸡寨、川方寨两村的房屋据点争夺战从未间断。一方是拥有现代化武器装备，一方仅凭精神；一方是训练有素的武装人员，一方是普普通通的平民百姓，怎样拚呀！在炮火硝烟迷漫中，在血洗之后，老沙甸与川方寨已没有抵抗力量了。

八月三日，金鸡寨已被进攻人员控制一半左右，争夺、拼搏仍在进行。炮火依然未断。在已被进攻人员控制的地段，残酷的“清剿”在继续，伤残的“回匪俘虏”被提着脚手，象丢死羊一样丢上汽车，运去“医治”，而有的干脆在现场补枪，来个“快性”。

八月四日，一百五十七名男女老幼回族群众举着双手，集队从金鸡寨南面出村，指望求生。当走到大田埂上的时候，几挺机枪一齐开火，一分钟之后，尸横遍地，血流成渠，随即验尸，未亡者进行补枪。现有五名幸存者以为铁证，其中三名是补枪也未补死的。下午六时许，炮火摧毁了金鸡寨南面几间仅存的小民房，马伯华等同志壮烈殉难。入夜，又进行了最后的“清剿”，战斗始告结束。

这七天八夜，不知耗费了多少弹药。被摧毁的民房四千四百多间，被夺去生命的沙甸回民九百人，伤残六百余人，进剿者死伤人数不得而知。以参加“沙甸叛乱”的罪名遭到同样武装镇压的还有开远县的新寨、砚山县的车白泥、田心茂龙、松毛坡、文山的茂克等。整个事件中回民共死亡一千六百余人。“沙甸事件”惨绝人寰，在新中国的民族史上写上了最不光彩的一页。中国共产党老一辈无产阶级革命家拨乱反正、正本清源，“四人帮”被粉碎了。他们破坏社会主义法制的罪行得到了应有的惩罚。真理胜利了！人民胜利了！沙甸回民又见到了社会主义的阳光。

一九七九年二月，中共云南省委、昆明军区党委联发了（79）7号文件，即“关于沙甸事件的平反通知”。文件指出：“一九六八年以来，由于潭甫仁、周兴推行林彪、‘四人帮’的反革命修正主义路线，大搞以人划线、层层站队，支一派、压一派，严重分裂了各族干部群众，甚至采取了侮辱回民群众的错误做法，伤害了民族感情，破坏了党的民族政策和宗教政策，破坏了民族团结，引起了沙甸等地回族群众的强烈不满。问题发生后，一九七四年五月，中央作了正确指示，要周兴亲自处理，落实政策，周兴却坚持错误、采取一系列激化矛盾的错误做法，酿成了一九七五年七月沙甸事件，造成了严重后果。因此，沙甸事件并不是反革命叛乱，采取军事解决是错误的。经党中央批准，原定（以沙甸为中心的反革命武装叛乱）的结论应予撤销，这个事件中涉及的广大回族干部群众应予平反。”

中共云南省委民族工作部同时发了（79）1号文件。即“关于处理沙甸事件遗留问题的通知”。国家补助修建了七所清真寺。落实民族政策和宗教政策。

一九八○年七月，省委民族工作部又发了（80）142号文件，即“关于沙甸事件平反善后经费的若干补充意见”。按照文件精神，红河州委、个旧市委处理了孤老、孤儿、半孤儿以及死难家属的抚恤救济问题、伤残人员的医疗补助问题。全民所有制单位招收了二百名符合招工条件的孤儿及受害家属子女；沙甸划为经济作物区，吃国家返销粮。

一九七八年八月，针对云南省委、昆明军区党委联发（79）7号文件第3条留下的尾巴，云南省委发了（87）31号文件，即《关于撤销中共云南省委、中共昆明军区委员会联发（1997）7号文件中个别结论的通知》。

（87）31号文件指出：“……实践证明，这个文件[(79)7号文件,笔者注]总的是正确的.在贯彻执行过程中,也发现文件第三条中关于“马伯华、马开志、郑全书、马绍美等几个人对抗中央指示，使矛盾激化，是有错误的。特别是他们成立非法秘密组织，妄图背叛祖国，搞打砸抢造成流血事件，破坏民族团结，是有确凿罪行的。但考虑到历史原因，马伯华、郑全书、马绍美可以不作为反革命分子对待。”这一结论不确，经过反复查证，其结果是：

一、关于“非法秘密组织”，是指“罕指奔位协”，它是在“文化大革命”不正常的历史条件下，少数人搞起来的一个宗教性组织，不应作为罪行。

二、关于“妄图背叛祖国”问题，查无实据。所谓背叛祖国的罪行不能成立，应予否定。

三、关于打砸抢问题，确实是存在的，打砸抢是错误的。鉴于“沙甸事件”这一特殊情况，不再追究。

据此，经请示中央同意，将联发（79）7号文件第三条结论，予以撤销。”

至此，“沙甸事件”完全、彻底平反了。这是党中央对广大回民的关怀。经受冰霜摧残的禾苗，最能感到阳光的温暖，深受林彪、“四人帮”残酷迫害的沙甸穆斯林，最能体会党的恩情，同时，沙甸回民还知道，洗劫之后的祖国及家乡，文化、经济恢复发展的重任摆在我们面前。历史的经验使我们知道，我们需要安定团结。这样，我们才能为祖国的四化建设，为回回民族的文明富裕而奋斗。