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五章

天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为刍狗

天地之间 其犹橐籥乎 虚而不屈 动而愈出

多言数穷 不如守中

[译文]

天地没有偏心眼，任凭万物自生自灭，圣人没有偏心眼，任由百姓自己发展。

天地之间的道理，难道不像个风箱吗？空虚但是不会穷竭，发动起来就生生不息。

政令繁琐会加速败亡，还不如持守虚静。

[评析]

天地和万物的关系与圣人和百姓的关系是一致的，老子善于进行这样的比较。天地和万物之间是一种自然的关系，圣人和百姓之间也应该是这种自然的关系。

天地之间是一种虚空的状态，但是这种虚空中却蕴涵着生生不息的力量。这与四章的“道沖而用之或不盈”的说法是一致的。

末段老子表达了他的政治思想：多言不如守中（沖）。这与前面二章的“行不言之教”以及三章的“为无为”的思想是统一的。只不过是换了一种说法罢了。