主题：【文摘】茅十七 :《渎神刀》之一：出关记 -- AleaJactaEst

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

黑暗中慧能紧闭双眼，不停的念着这句话，觉得自己快要崩溃了。

师傅说要心无所住才能成佛，不要执着于凡间的一切事情

但是这就意味着对一切逆来顺受，对于侵害他的人听之任之吗？

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

但这些耻辱和痛苦却是实实在在的感受，怎么也甩不掉。

佛祖啊，师父啊，我该怎么办？我该怎么办？

慧能不知道自己胶着在这种矛盾中已经有多久了。

他努力地想让佛法来指导自己，却发现一切都毫无效果。

我佛虽然慈悲，却也会做狮子吼。

慧能忽然察觉到自己心中闪过一个念头，不由出了一身冷汗。

我已经动了嗔心了。

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

……

一堆和尚围在了南廊前，不知在议论什么。

是又画了新的变相么？

透过人头间的缝隙，慧能看到墙上有几句偈语。

师父有了新的开示？慧能不识字，拉住旁边的一个和尚问道：“师兄，墙上写的是什么？”

“好精妙的偈子啊。”那个和尚作出赞叹的样子，摇头晃脑的读了下来——

身是菩提树，

心如明镜台。

时时勤拂拭，

勿使染尘埃。

“真是令人获益非浅啊！”和尚故意提高了嗓音，“神秀师兄的见识真是不凡！”

神秀！

慧能的心口猛的紧缩了一下。眼睛向周围一扫，瞥见了人丛中的神秀，一丝得意的微笑挂在他的嘴角。

顿时那种快要崩溃的状态又占据了慧能。

屈辱，愤怒，痛苦，绝望，困惑……

许多种心情交织在一起，慧能觉得自己的脑袋快要炸掉了。

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

慧能快步离开了人群。

黑暗中慧能坐在那里，紧闭双眼。

如何才能得到解脱，如何才能得到解脱？

慧能本以为禅院是远离尘世的净土，然而到了之后才发现，这里有着不亚于尘世的丑恶。

和尚是色中饿鬼。

慧能在出家之前就听说过这句话，然而到了禅院之后才有了真正的认识。

有多少白天道貌岸然的“高僧”，晚上却成了男盗女娼的淫棍！

“砰”的一声，门被踢开了。

佛祖啊，他又来了……

神秀哈哈笑着，将瘦小的慧能一把摁倒在床上。

“谁能写出比老子更好的偈子！”神秀狠狠抓着慧能的脑袋在床上撞着。

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

慧能在心里一遍遍快速念着。

“老子要成为六祖呀！”神秀一把撕下了慧能的裤子。

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

神秀掏出了自己的大枪，“这就是老子的菩提树呀！”

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

“这就是你的明镜台呀！”神秀狂笑着用巴掌响亮地拍着慧能的屁股。

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

“时时勤拂拭呀，勿使染尘埃呀！”神秀粗鲁地动作着，狂笑着，继续着他对慧能的侵犯。

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

应无所住，而生其心！

慧能觉得自己仿佛要进入到这八个字里面了。

慧能闭着双眼，然而眉头并没有紧锁。

虽然没有睁开眼睛，但他却能清楚地看到周围的一切。

一切都好像玻璃一样透明。

慧能的灵魂已经脱离了肉体，静静地谛观着这个世界。

狂喜而又宁静，这两种矛盾的状态呈现出神奇的统一。

就在他面临崩溃的极点时，宇宙之门向他敞开了。

“应无所住，而生其心”这八个字突然之间打开了一扇窗户。

一切都变得不同了。

慧能走出门外，轻快地没入了黑暗中。

一声惨叫划破夜空，整个禅院都惊醒了。

后院的看门狗也叫了起来。

当发现有个黑影正在朝这边走时，它叫得更凶了。

一团黑乎乎的物事扔了过来。看门狗凑过鼻子闻了闻，叼起来跑进狗窝，再也不叫了。

清晨，一个和尚正在南廊前扫落叶。

慧能走了过来，手里托着笔和一砚血。

“师兄能帮我在墙上写几句偈子吗？”

片刻之后，所有路过的人都看到，在神秀的偈语旁，又多了几句——

菩提本无树，

明镜亦非台。

本来无一物，

何处染尘埃！