主题：【文摘】且敲渔鼓歌太平——从昆明祝圣看中梵博弈之大结局 作者：楚霖义峰 -- hopeful

您转的楚霖义峰的新文看过，他文中的意思也是如此——爱国会这次故意与政府表达不同的态度，为的是证明自己的独立性和爱国爱教两不误的宣传口号。

可惜，这样的姿态是头一次表露出来的，不是爱国会“固有的属性”，今后遇到问题、能否继续保持下去，更没有人能担保。所以对这样一个政治上成熟的团体来说，这样突兀的方法变化、解读就只能是“有目的的”了。梵蒂冈要是想戳破这层，也很简单，构造一个让它“爱国爱教不可得兼”的场面，爱国会不是爱教会的本来面目自然会暴露无遗，那时候什么独立性保证都不会继续伪装下去了，呵呵呵。

到了那一步，回头来再看今天的“独立性”，自然就能明白究竟是不是摇橄榄枝的了。

不过您说的也对，政府才不会反对影片本身——赚钱的买卖怎么能丢？而让爱国会出来喊两声，那纯粹是没本儿的买卖，还能塑造一个跟梵蒂冈保持一致的“良好形象”不是？~~~~~~

这层道理，俺这样的化外野人都懂，当事者双方就更不用说啦——心里都跟明镜儿似的呢，呵呵。

老兄还说道

呵呵，他啥态度？

俺读了好几遍也没看到老兄说的“主张和梵蒂冈最终和解”或类似的表述呢~~~~~~老兄记错文章了？呵呵

看他说的“梵蒂冈应该认识到，中梵建交，是中国和梵蒂冈城国在博弈，只要和中国政府谈通了，中国教会的问题好解决。”

分明是说爱国会只是政府的奴才，可有可无。

如果说这作者是上头派来的，这一句话就把摇橄榄枝或者表达独立性之类的做法的效果抹杀了——谁会在乎你如何表演的呢？呵呵。要么说、国内有些单位的把戏出不了国门呢，就是这个道理。洋洋自得的演半天，自圆其说都做不到。

这作者描述中梵“和解”美好未来的词语也很有创意——“如果不承认马主教，那中梵建交就遥遥无期，梵蒂冈要为此承担责任。”

呵呵，幸亏梵蒂冈不是在中国境内，要不然，非被他这番有力的话语活活吓死不可呢。这要叫作和解的话，嘿嘿~~~~~~