主题：【文摘】金庸的错误——明教（摩尼教）并非祆教（拜火教） -- 边寒剑

其实，既然知道金庸把明教和拜火教混在一起了，“波斯总教”、绣以红色火焰云云还是好理解的——那是拜火教啊。至于伊斯兰化，姑且睁一只眼闭一只眼吧。唐武宗会昌三年发起的，乃是著名的“武宗灭法”，为佛教徒称为“三武之难”之一。灭的主要对象是佛教——虽然对于摩尼教徒的措施，比起来更为严厉。原因除了经济上的以外，还有武宗好金丹，信道教有关。作者当知此情，不知为什么不提。在元末的起义主要是白莲教大起义早就是学界的共识，吴晗以为是明教起义，泰半纯从“明”字的相同入手，未免牵强。文中所谓“秘密结社式的明教”，实际上多数已不是摩尼教，而是白莲教——吸收了摩尼教义，加以净土思想的白莲教，就是从此时开始，取代了摩尼教在民间的位置，最终在明清之迹令摩尼教在中国彻底消失。当然，统治者们迫害的对象，也从此从“魔教妖人”变成了“白莲妖人”了。有趣的是，朱的手下中，很多都是回人，乃至有“十回保一汉”之称——却也没有以“回”或是“伊斯兰”为国号。