主题：【原创】细说敦煌 －－ 佛的坐姿（一）结跏趺坐 -- 雪个
据《卫士长谈毛泽东》(1989年出版)一书，有毛泽东对卫士长李银桥谈起年青时见一个和尚方丈的事。
毛泽东还在长沙读书时，利用暑假和萧瑜同学去搞社会调查，有一天来到沩山（原书误作“微山”）的寺院。寺院的方丈特地接待了他们。
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方丈对萧瑜大讲佛教的美德，但萧瑜不感兴趣，当方丈委婉表达萧瑜皈依佛门之意时，萧瑜立刻摇头，断然拒绝说：“我凡心未了，研究学问，愿以改造中国为目的。”方丈遗憾地说：“只怕萧施主今日不留沩山，日后也难留中国。”
萧瑜问：“何以见得？”方丈垂首，嘴角流出一丝浅笑，他也不禁肃然了。15年后，萧瑜盗卖故宫文物，携款潜逃，真的流亡国外终老不能归国。
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“毛施主，贫僧敢有一问. 佛教何以在中国千年不衰？”
“自然有人信它了。”毛答。
“简单了。”方丈说，“第一，它提供了一种完整的人生哲学，对世间的普遍真理有重要的阐扬。第二，历史上中国的帝皇有宗教的天性或哲学倾向。”
毛泽东不以为然：“我以为不是天性，是维护其统治的需要。”
“帝皇有宗教的天性，”方丈坚持道：“特别是唐代帝皇，封孔子以王的称号。封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全国各地。这样，儒教、道教和佛教共存于一种和谐的状态之中……”
“是的，中国没有象其他国家用那样的宗教战争，一打就是几百年，”毛泽东说，“几个宗教和谐地共存，对国家来说不是坏事。”
“阿弥陀佛！”方丈望定毛泽东郑重地说：“只望毛泽东施主记住这句话，日后不要忘记！”
“这是什么意思？”毛泽东不解。
“阿弥陀佛！”方丈闭目垂首，再不作答。
这件事过了30多年，1948年，毛泽东亲口向李银桥这样说的。毛泽东如此念念不忘，可见此事对毛泽东影响之深.
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嘿嘿,方丈的请求是有理由的,可惜毛泽东后来并没有遵从. 中国历史上佛教经历过"三武一宗"的法难, 但这远及不上建国后直至文革结束的这段时期对佛教的严重迫害. (当然不仅佛教如此, 道教, 儒教, 基督教 统统遭受了严重迫害). 譬如, 早在1951年, 近代中国的禅宗大德虚云老和尚就惨遭毒打,几至丧命, 他的几个侍者被打死. 另外, 扬州高旻寺的僧人也有被打死的. 1958年,高旻寺的本焕和尚被关进监狱. 这还是有名的大寺院中发生的情况. (这还没到文革呢.)
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🙂唉，我就是受不了那个约束，所以徘徊，迟迟不能入门 雷冬 字0 2006-07-01 02:38:06
😜猜猜看,我有没有入门? 衲子 字279 2006-07-01 04:30:08
🙂其实,我的心态就是 雷冬 字90 2006-07-01 06:02:06
🤔另,毛真的说过那样的话吗(有出处否)?[文摘]毛年青时见一方丈
🙂那是我赞曰：好法，善法 雷冬 字78 2006-07-01 07:15:26
😜舍不得离开世俗享受--不是大问题,又不是要拉您出家 衲子 字130 2006-07-01 06:28:15
🙂研习佛法我愿意，只是不得其门而已 雷冬 字0 2006-07-01 06:52:42
🙂请 雪个,simplyred,净土居 提供些参考意见. 附一些链接: 衲子 字462 2006-07-01 07:21:59