主题：【原创】张天师的兴起与没落（中兴篇） -- dreamflyer

先欣赏一首陈抟老祖写的“睡诗”，今后大家上班睡觉，被老板抓个现行，可以用它来搪塞一下：

　　 臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。

　　 片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。

　　 轰雷挚电泰山摧，万丈海水空里坠。

　　 骊龙叫喊鬼神惊，臣当恁时正鼾睡。

　　 闲想张良，闷思范蠡。说甚曹操，休言刘备，

　　 两三君子，只争些小闲气。

　　 怎如臣，向清风岭头，白云堆里，

　　 展放眉头，解开肚皮，一觉睡去，

　　 管甚玉兔东升，红轮西坠！

　　 陈抟和张果老这样的骗子的最大不同点在于，他是个比较实在的人。一生之中，陈先生见过四个皇帝，每个都对他不错。除了第一个送美女的后唐明宗皇帝之外，陈抟对其他三个皇帝，都提出了一些有意义的建议。

　　 他见到的第二个皇帝是周世宗柴荣，此人是《水浒传》中小旋风柴进的祖宗。佛教徒闻之色变的“三武一宗”之一，“三武”前面说过，“一宗”就指的是这位先生。他下令废寺庙3336所（你看佛教在民间多么厉害！），焚毁佛经，所有的铜佛像都化来铸钱。

　　 由此可见周世宗对佛教的感情，其实他对道教也没有什么好感。但毕竟是皇帝，一听说有道家高人出现，还是宁可杀错，不肯放过。——换上你我也会这样，当了皇帝，权力、金钱、美女要什么有什么，当然想活得长点好把这一切延续下去。

　　 所以，一见面，周世宗就问：你们道家的炼丹长生之术具体是怎么操作的呀？

　　 哪知陈抟先生正色地说：“皇上为四海之主，应该以治国安民为念，怎么能留意黄白升仙之事？”

　　 ——大家各有各的专业，您当皇帝就应该要勤政爱民，我当道士就得炼丹修仙。您老兄干嘛要打听我的专业领域的事情呢？如果我说：“这皇帝的具体当法是什么？可不可以让俺哥俩换几天做做？”您听了又会怎么想？

　　 周世宗听了陈抟这顿抢白，虽然觉得是有道理，但心中毕竟不乐。他勉强提出要封陈抟谏议大夫。陈抟婉言谢绝。最后，赐了个“白云先生”的道号了事。

　　 陈桥兵变之后，陈抟进京见了第三个皇帝——他的老相识赵匡胤。见面之后，第一件事，他拿出当初的字据索要华山。第二件事，他向皇帝提出了一个建议：杯酒释兵权。这是个影响大宋百年江山，也影响了中国千年历史的建议。到底是谁提出来的，是笔算不清的糊涂账。一般人都认为是儒教的宰相赵普提出来的 ，但道家硬要说是陈抟先生提出来的，我们也没有办法。

　　 陈抟先生见到的第四个皇帝，是坐在杜太后担子另外一头的小男孩，宋太宗赵匡义。其实陈抟并不想去见他。陈先生和赵匡胤的关系很好，“斧声烛影”事件之后，宋太宗赵匡义的谋杀罪的嫌疑非常之大。陈抟先生原本不想去趟这道浑水。但赵匡义先生正处于道德上的不利时期，非常需要宗教方面的支持。即位不到百日，便连派了三拨大臣上华山请陈抟先生进京。他明确地暗示：如果您还不下来，俺就不停地派人上山。说不定，还要专门修一条从汴梁到华山的高速公路，以便于驿马趋驰！

　　 天下有谁大得过皇上？陈抟先生没有办法，只得下山面君。他无可奈何地对皇帝表态：“皇上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真乃仁圣之君！”陈抟是当时道教领袖，他这一表态，无疑是替天下全体道士选了边！

　　 太宗皇帝大喜，连封他做宰相的心思都有了。但陈抟婉言谢绝。那么，封个“谏议大夫”怎么样？不用，俺喜欢的话早在后周时代就有了。最后，太宗皇帝依样画葫芦，赐了个道号了事：希夷先生。

　　 “陈抟老祖”、“陈抟处士”、“白云先生”、“陈希夷”……陈抟道教历史上不是最有名的人物，但称谓怕是最多的一个。从这里我们可以看到长生的一个好处：可以多见几个皇帝，多讨几个封号。顺便说一句，陈先生逝世的时候，享年超过118岁。而著名的长寿世家张天师府上，这个时期的第22代张善天师，和第23代张季文天师，都仅仅活了87岁。

　　 不过，只活87岁的张天师，并不仅仅只是前面提到的这两位。像是约好了一样，第24代张天师张正随，也恰好是活满了87岁。连续三代，都是如此，真令人啧啧称奇！

　　 前两位天师的的事迹一般。张善天师是个著名的旅行家，在名山大川跑了30多年，才回到家乡。他是个内向的人，并且和和尚一样吃素。仅此而已。张季文天师以医术著称，他治病的方法和张道陵相同，符水。疗效也差不多，“病者立愈”。

　　 要提醒大家注意的是第24代天师，张正随。正是在他在位的时候，天师道迎来了中兴的曙光。

　　 宋大中祥符八年(1015年)，张正随被宋真宗召至汴梁，赐封号为“真静先生”。并敕改龙虎山的“真仙观”为“上清观”。这是天师道中，第一个活着的时候，被赐道号“先生”的人物。大家不要小看 “先生”的这个封号。有了它，就相当于儒家高手之中，可以在姓后面加一个“子”了。陈抟这么厉害的角色，皇帝赐封的不过是“希夷先生”。在张正随之后，龙虎山历代天师大多都被赐号“先生”，或者“真人”。没有被赐封号的，简直就有点不好意思了。因为这几乎是朝廷对这个教派表示重视的标志。

　　 为什么早不重视，晚不重视，偏偏到了宋真宗这个上不沾天，下不接地的时候，天师道却突然被人供上了台面呢？

　　 说来话就长了，我们必须把眼光转向一个“有趣”的人物——宋真宗。

　　 说他有趣，是因为此人无耻得“有趣”。唐朝的皇帝当年攀李耳先生的亲，最多算是无赖。说到底，一笔写不出两个“李”字。到了宋真宗，他也想学着攀亲，但，翻遍了陶弘景的《真灵位业图》，就是找不到一个姓赵的燥辣神仙。《百家姓》中，赵钱孙李，赵排第一位，那是大宋朝本朝后来的事情。战国时候，倒是有个姓赵的诸侯国，但不久就被人灭了。说出来让人有点不好意思。

　　 那么祖先的祖先怎么样？中国随便找一个姓，都可以上溯到轩辕黄帝一类的神话人物身上。只要是神仙就好办多了。自己身上，流的不是凡夫俗子的血液，对于很多人来说，这比什么都重要。

　　 找本《史记》翻开一看，赵氏的初祖，原来是一个叫“造父”的人物，此人倒是和神仙沾点关系。和谁呢？西王母！西王母亲切接见过周穆王，而周穆王去就拜见西王母时，坐的那辆马车，司机便是造父先生。后来因为他马车驾驶得好，周穆王便慷慨地封他一个城池，是为赵城。

　　 ——这、这、这……这哪里可以？宋真宗赵恒先生边读边摇头。虽然，从一个驾马车的家族奋斗成了一个坐马车的家族，拼搏精神是相当可嘉的。但毕竟说出来不好听啊！更令人遗憾的是，赵家的天下，正是从老“周”家手中骗来！