淘客熙熙

主题:也说说我身边的台湾人 -- 煮酒正熟

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家园 时代不同了,观念意识自然也就不同了

古代中国,国家民族这种“大义”一直遥遥居于个体生命之上,个体生命在这种“大义”面前简直如粪土一般毫无价值。

中世纪西方也是如此,只不过他们的“大义”换成了“主”。

西方的文艺复兴 和 启蒙运动,带来了对个体生命的人文关怀。

今天的文明社会,无不仰承西方国家的人文关怀这一意识形态。即使在古老封建的东方,人权面对素来“神圣”的国家主权,也不再是绝对劣势,而是越来越得到民众的接受。

很庆幸,今天,用“无条件爱国”这种口号为自己的独裁统治动员炮灰的独裁者再也没有市场了,传统的独裁政府也要收敛,甚至转向开明。

回到小节与大义的问题上。古代中国,小节和大义是彼此割裂的,而今天,小节是大义的基础,没有每个个体生命的小节,就没有什么民族国家的大义。

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