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主题:【文摘】储遂良书法赏析(贺中虎步兵兄上任) -- 老票

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家园 昨晚饮酒看贴,不觉睡去。(附:褚小传和书评)

看的就是 雁塔圣教序

真美啊。

天津人美的版本

淡墨精拓,只卖人民币7.00元。

98年从 浙江元畅艺苑邮购。

步兵兄于书画上浸淫颇深,佩服。

褚遂良

  1、小传

  褚遂良字登善,杭州钱塘人。通直散骑常侍亮子。隋大业末,为薛举通事舍人。仁杲平,授秦王府鎧曹参军。贞观中,累迁起居郎。博涉文史,工隶楷。太宗尝叹曰:“虞世南死,无与论书者!”魏征白见遂良,帝令侍书。帝方博王羲之故帖,天下争献,然莫能质真伪。遂良独论所出,无舛冒者。十五年,迁谏议大夫,兼知起居事。

  时飞雉数集宮中,帝问:“是何祥也?”遂良以秦文公得其雌遂雄诸侯,汉光武得其雄有四海,今雄雌并见,以吿明德对之。帝悦,曰:“人立身不可以无学。遂良所谓多识君子哉!”俄授太子宾客。进黄门侍郎,参综朝政。父丧免,起复,拜中书令。

  帝寝疾,召遂良、长孙无忌曰:“汉武帝寄霍光,刘备讬诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁孝,其尽诚辅之。”谓太子曰:“无忌、遂良在,而毋忧。”因命遂良草诏。高宗即位,封河南县公,进郡公。坐事出为同州剌史。再岁,召拜吏部尚书、同中书门下三品,监修国史,兼太子宾客。进拜尚书右仆射。因谏改立武昭仪事,俟武氏立,乃左迁遂良潭州都督。显庆二年,徙桂州,未几,贬爱州剌史。遂良内忧祸,恐死不能自明,乃上表自陈,帝昏懦,牵于武后,讫不省。岁余卒,年六十三。古所谓临大节而不可夺者,褚公有之。

  2、集评

  唐 李嗣真:褚氏临写右军,亦为高足,丰艳雕刻,盛为当今所尚,但恨乏自然,功勤精悉耳。(《书后品》)

  唐 李嗣真:太宗与汉王元昌、褚仆射遂良等皆授之于史陵,褚首师虞,后又学史,乃谓陵曰:“此法更不可教人。”是其妙处也。陆学士柬之受之于永禅师,皆有法体。(《书后品》)

  唐 窦 臮:河南专精,克俭克勤。伏膺《告誓》,锐思猗文。恐无成如画虎,将有类乎效颦。虽价重衣冠,名高内外,浇漓后学,而得无罪乎?(《述书赋》)

  唐 蔡希综:仆尝闻褚河南用笔如印印泥,思其所以久不悟。后因阅江岛间平沙细地,令人欲书,复偶一利锋,便取书之,崄劲明丽,天然媚好,方悟前志,此盖草正用笔,悉欲令笔锋透过纸背,用笔如画沙印泥,则成功极致,自然其迹,可得齐于古人。(《法书论》)

  宋 米 芾:凡大字要如小字,小字要如大字。褚遂良小字如大字,其后经生祖述,间有造妙者。大字如小字,未之见也。(《海岳名言》)

  元 刘有定:米元章评褚临《兰亭》曰曲字益彰于楷侧者是也。故善观《兰亭》者,知隶草之变矣。(《衍极注》)

  元 刘有定:欧阳询得于世南,褚遂良亲师欧阳,或云虞、褚同师史陵。陵,隋人也。(《衍极注》)

  明 项 穆:褚氏登善始依世南,晚追逸少,遒劲温婉,丰美富艳,第乏天然,过于雕刻。此真行之再变也。(《书法雅言》)

  明 项 穆:逸少一出,会通古今,书法集成,模楷大定。褚遂良得其郁壮之筋,而鲜安闲之度。(《书法雅言》

  明 董其昌:发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。盖用笔之难,难在遒劲,而遒劲非是怒笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起。此惟褚河南、虞永兴行书得之。须悟后始肯余言也。(《画禅室随笔》)

  清 梁 巘:褚书提笔空,运笔灵,瘦硬清挺,自是绝品。然轻浮少沉著,故昔人有浮薄后学之议。(《评书帖》)

  清 梁 巘:褚书笔笔藏锋,笔笔出锋。(《评书帖》)

  清 吴德旋:恽南田云:“褚、米一家书,学米先须从褚入。”余谓学褚有得,自可不须学米。(《初月楼论书随笔》)

  清 朱履真:褚河南深于用笔,字势似软弱。(《书学捷要》)

  清 钱 泳:褚中令书,昔人比之美女婵娟,不胜罗绮,而其忠言谠论,直为有唐一代名臣,岂在区区笔墨间,以定其人品乎!(《书学》)

  清 阮 元:褚遂良虽起吴、越,其书法遒劲,乃本褚亮,与欧阳询同习隋派,实不出于二王。虞世南死,太宗叹无人可与论书,魏徵荐遂良曰:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”此乃徵知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。(《南北书派论》)

  清 阮 元:褚遂良,唐初人,宜多正书,乃今所存褚迹,则隶体为多,间习南朝体书《圣教序》,即嫌飘逸,盖登善深知古法,非隶书不足以被丰碑而凿贞石也。(《北碑南帖论》)

  清 包世臣:河南如孔雀皈佛,花散金屏。(《艺舟双楫》)

  清 包世臣:小字如大字,以言用法之备,取势之远耳。河南遍体珠玉,颇有行步媚蛊之意,未足为小字如大字也。(《艺舟双楫》)

  清 包世臣:河南始于履险之处裹锋取致,于至徐、颜,益事用逆,用逆而笔驶,则裹锋侧入,姿韵生动,又始间以肥瘦浓枯,震耀心目。(《艺舟双楫》)

  清 刘熙载:东坡评褚河南书“清远萧散”。张长史告颜鲁公述河南之言,谓“藏锋画乃沈著”。两说皆足为逍褚者之资,然有看绣、度针之别。褚河南书为唐广大教化主,颜平原得其筋,徐季海之流得其肉。(《艺概》)

  清 周星莲:褚书则大字用方,小字用圆。(《临池管见》)

  清 周星莲:用笔之法,太轻则浮,太重则踬。到恰好处,直当得意。唐人妙处,正在不轻不重之间,重规叠矩,而仍以风神之笔出之。褚河南谓“字里金生,行间玉润。”又云:“如锥画沙,如印印泥”;虞永兴书如抽刀断水;颜鲁公古钗股,屋漏痕;皆是善使笔锋,熨贴不陂,故臻绝境。(《临池管见》)

  清 朱和羹:褚登善《阴符经》参以《急就》,以楷法行之,遂为千古绝作,其后无闻焉。(《临池心解》)

  清 康有为:褚河南则出于《龙藏》,并不能变化之。(《广艺舟双楫》)

  3、传世作品

  碑刻:早年《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》为代表。晚年以《雁塔圣教序碑》为作品。

  墨迹:《倪宽赞》,大字《阴符经》。此两种是否真迹有争论。

  4、欣赏

  《孟法师碑》,《雁塔圣教序》,《伊阙佛龛碑》

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