主题：【纪念南京大屠杀69周年】李运昌的复仇之战 -- 萨苏

一、因难以区分游击战中的平民与战士而导致的屠杀平民行为，几乎任何一场战争中都存在，这反映了人类性本恶的通性（只要有合适的土壤，人性中的阴暗所释放的罪恶是相同的，这一点上没有一个民族敢说自己是清白的），毕竟战场上生存是第一位的。但二战中的日军特别遭人恨我觉得还是因为其中的杀人立威的因素，虽说因遭遇抵抗而报复性屠城（村）的行为在以往的时代并不少见，但毕竟已进入了二十世纪，这样的行为还是相悖于同期的人类文明。

当然这样的一个因素跟日本人的民族性也有关，连自己的生命都漠视，还包括伤残的战友像无用的零件一样被抛弃，还能指望他们会尊重敌对国平民、战俘的生命？但这并不能成为减轻二战中日军暴行罪恶的理由。好比今天的大家反思文革，有在文革中吃过苦的过来人并不抱怨其所受的不公平，但也不能成为其阻止他人抱怨的理由。

而所谓的游击战vs.正规战，都只是战争手段之一，只有管用不管用的说法而没有高下之分。有能力打正规战的时候很少有人会愿意去打游击战以致徒增平民伤亡。从这个角度来讲，一个国家不过多纠缠于历史问题，练好内力，尽量在将来的反侵略战争中能以正规战的形式解决问题，甚至把战火烧到对方国土上方是上策。

二、日本对战争的反省，我觉得跟德国本质上的区别并不大，无非是战后德国所受到的压力更大而已。以前有人就提到过，没有人会真正记住别人身上的伤疤的，俺以为然。只要中国实力增强了，日本自然会加大反省的力度和真诚度。

除此之外，我觉得国人自身也有值得检讨的地方，可以对比一下：犹太人成功地把纳粹暴行上升为全人类的公敌，而日军在华暴行在国际上却往往被当作中日之间的纠纷。所以我觉得我们需要的是更多的像西蒙.维森塔尔那样吸引不了多少眼球但在踏踏实实地收集证据的实干家而不是空喊口号的“爱国贼”，也不需要把历史问题泛政治化，如果连自己都不尊重自己的历史，难道还能指望别人尊重？

最后，老兄的疑问我以前也有过，只是没想太多，借用老萨的一句话，“这样讨论自己也受益匪浅”，同时也是为了老兄能坦率地说出自己的疑问，送花一朵，并祝愿老兄早日出监。