主题：《魂作楚天雄——刘少卿将军传》开始连载 -- 双石

也不一定是山头的问题。“反教条主义”我们作为后人当然很清楚地看到了许多问题，但当时的人——甚至有可能是大多数人未必有那个眼光那个水平。据许多老人回忆，在“教条主义”占上风的时候，对“保守主义”者如张宗逊等的批判也是很过份的，乱上纲上线也很厉害。训总、军事学院也的确存在“教条主义”的问题……

一个人的思想水平高与不高是相对的，并不如诸多文学作品中说得那么泾渭分明，高就是总是高，低就总是低。毛泽东也好，粟裕、谭震林乃至黄克诚也好，也都有自己的局限性。比如谭震林人称谭大炮，大跃进的发明权很大程度上要归于他；比如粟裕作为战役指挥员很出色，但有时在战略问题上眼光就要逊色一些（如在解放战争初期山东、华中合力的问题上）；比如黄克诚是敢言直言之士，但敢言直言又未必总是正确的，在战略眼光和魄力方面也要逊色一些，比如他在进军东北问题上向中央直言坦陈的意见有对的也有错的，对的部分是重申“让开大路占领两两厢”，错的部分就是“悲观”，认为我军不可能打败蒋介石，只能搅出一个和局来（现在有人只提前者不提后者），而毛吸收的是前者批评的是后者……

历史复杂，历史人物也是复杂的，“清者至清，浊者至浊”也是无法诠释的，这跟“政治”什么的好象关系不大。兄弟以为，不必把这东东妖魔化也不必将其至圣化，“政治”这东东，不比其他东东干净，也不比其它东东脏肮。出家人不问政治吧？可那庙里头你敢说没“政治”？