主题：【原创】我所认识的基督教 -- 数字马甲

这点与咱中国或东方都很不同

当时东西两部的世俗政权，在正式“分家单过”时都是友好平和的，教权当时还是从属于世俗政权的，自己也不掌握军权，所以是随着世俗权力的分离而自然分离的。故事不多。

大概应该这么理解吧，就是当时整个政治经济军史格局都支持分裂，而不是统一，如同中国大部分时间里人心思统的惯性大于分裂惯性一样。

要说有什么故事，都是反面的 --- 两个世俗政权和教权如何相互同情支持、唇亡齿寒的故事。比如公元5世纪中期“上帝之鞭”阿提拉帅匈人横扫西欧，威逼西罗马时，东罗马多次出面斡旋，保护西罗马；476年西罗马实质性地覆灭时(名义上还存续了千多年)，东罗马极度失落和伤痛；公元6世纪东罗马皇帝查士丁尼手下两位东罗马名将击败东哥特人 收复西罗马帝国故土，很大程度上也是一种理想主义的行为。

印象中在后来的历史上，罗马大公教/天主教 与希腊东正教始终没有出现过大规模的军事冲突行为。近古的拿破仑入侵俄罗斯 以及英法与俄罗斯在土耳其等地的争夺，也都不是宗教背景下的军事行动，而完全是世俗政权性质的。