empire2007
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正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
魏武的想象宏大奇诡，还带有一点自我的渺小，整个背景透着淡淡的悲凉。两厢对比的内在张力，超过了古今所有人。 主席的这首词厉害之处是把魏武的诗作为背景，思绪上接千年，笔力雄浑，萧瑟秋风今又是，换了人间， 笔锋一转，仿佛魏武所见是电影的上一幕，自己的登临词是站在魏武的肩上写的。 主席的 ...
我这个关于[URL=https://ccthere.com/article/4970749]驴皮[/URL]的帖子，涉及到了[URL=https://ccthere.com/article/4971398-2310]驴肉[/URL], 实际上还有另外一个重要的延伸方面咱还没聊，这 ...
步出夏门行正文一共四章，除了这章观沧海，还有一章龟虽寿也很有名： [QUOTE]神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。[/QUOTE] 结尾还是“幸甚至哉，歌以咏志”，龟虽寿是最 ...
1.掉点理论书袋： 在阶级社会里，政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等意识形态，“它们又都互相影响并对经济基础发生影响”。阶级斗争的历史表明：革命的文艺，起着促进新生、进步的经济基础的发展的积极作用，推动着历史的前进；反动的文艺则维护腐朽、落后的经济基础，阻碍着历史的发展。对新生 ...
是小资产阶级的本性决定的。 “让他写长征，他就写爱上一个女人，跟着队伍走，莫名其妙就走完了长征…… “让他写谍战，他们就写爱上一个女人，就放弃了党国的的高官厚禄，成为我党的地下党，各种偷地图…… “让他写战争，他只会写‘战士怕死’，因为他自己怕死么…… “让他写伟大的时代，他即不 ...
开头的话 作者在西西河自名东学西读岛主，从读贴到发贴，河龄两位数。 发帖内容为儒道经典释义。 目的一是记录心得，二是以钓同好。 心得很多，同好寥寥。 易经重谈，只为延续旧习。 ...
终于破案了，你就是逆向种族主义者，只不过你不一定承认，或者不自知。 在人类前进的道路上，各民族彼此学习，各有长处和缺点，不代表谁低级，谁高级。中国学习了马克思主义，就说明中国人不如德国人？不是，因为德国人并没有实践马克思的思想，中国人实践了马克思主义，验证并发展了马克思主义。难 ...
既然根深蒂固的封建主义回潮，门阀士族重新崛起，那就也要搭配上夷三族、诛灭九族的法令。一荣俱荣，就必须得一损俱损。收益的是团体，惩罚的是个人，那团体必然是前赴后继的；那些官二代，小辈享受，长辈担责，一个愿打，一个愿挨，也不行，必须让收益者来担责。精准反腐，就应该反收益者。 现在制度 ...
杨洁拍的电视剧《西游记》是现象级的作品，成为了假期必播的连续剧，也诞生了很多好听的主题曲和插曲，小的时候很喜欢听。那时出了一盘磁带，包括了电视剧中所有的歌曲，封面印着孙悟空的美猴王装束，双目炯炯有神，实在是让人爱不释手。当时在一个小音像店徘徊了很久，咬咬牙花掉了手中仅有的零花钱， ...
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 这是杜牧名句，该是他年轻时作，诗里有万户千门次第开，是写华清宫的。而他晚年再写华清宫，就变成： 泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。 约略同时，年轻的杜牧还作了《阿房宫赋》： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取 ...
佛教各门派中论读书、求学和考试，没人比得上金刚乘。人家从最小年纪的转世灵童就开始学习，修炼了，每天不干别的，就是穷经皓首地学习各路佛家经典，并有名师指导，而且到处与人辩论，谁都争论不过他们。可因为从小出家，离世俗很远，没经历青春期和各种酒色财权的洗礼，无法悟道，最后只能借助双修回 ...
禅宗不是抖机灵就能抖的出来的。真的随便抖，既不可能流传下来，也不可能被当时推崇。 真的禅宗，还是需要深入到足够的程度，才能用看似简单的东西来概括出其中的精华。这既需要深入的了解，也需要有能力概括。 好比万有引力的数学公式，好比能量、物质、光速的数学公式，看起来也都很简单，小学学了 ...
禅宗其实根本不要什么努力，只要抖机灵就能混过去。而玄奘翻译的那些，都是哲学大部头，非下苦功不可，对于非职业选手，根本搭不起那个精神。类比是古代秀才转行学中医只要一个晚上，但是学西医要和普通人一样从头学起，因为后者是有真知识在的。 在舆论为所谓的秀才们把持的古代中国，这种惠而不费的 ...
你不同意禅宗就算了，何来“轻佻”一说？！你这样说禅宗难道不轻佻吗？！原始佛教成千上万部佛经，里头有很多废话，你从哪里入手，准备读几千几万部佛经？前人大德开辟一条大道，为后人造福，方便后人悟道，你不领情硬要钻入原始森林另辟蹊径，那是你的自由，还要污蔑方便别人的大道是“轻佻”，何其无 ...
也带动了佛教的堕落。由禅入净是一个客观事实。 把禅宗一棍子打死固然不妥，但作为佛教中人，重多应该对＂禅宗轻佻＂进行反思，而不是反感。 说＂禅宗轻佻＂，是因为它很容易发展成为一个＂口头禅＂，不是真正觉悟，而仅仅是耍嘴皮子。什么＂不立文字，当下觉悟＂可能是一种境界，也可能是一种掩饰， ...