主题：【原创】佛的坐姿（四）－－ 弥勒坐姿（上） -- 雪个
家园 Sofa; 鲜花已经成功送出。此次送花为【送花赞扬】
家园 有收获。下次见佛，可观的又多了些。 你咋知道那么多，有一点点吓人啊。
家园 长见识，谢谢 家园 看见马和鹿了, 俺就想摸摸佛脚 家园 呵呵，我佛慈悲！ 恭喜：意外获得【西西河通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
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家园 交脚和思维姿态，是不是只见于早期佛像？ 感觉早期佛教，更纯朴自然，放松而充满人间乐趣。
家园 是，后代就很少见了 因为唐以后弥勒的形象大体固定，基本上以布袋和尚的面貌出现，这也是佛教汉化的结果。以前的弥勒原型都是印度的，布袋和尚可是道道地地的国产
宗教一旦过于宗教化了就会变得呆板，非独佛教如是也。
万一你不知道布袋和尚
参见下面我答五度的帖子：http://www.cchere.com/article/1007072
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 哈哈。俺怎么能不知道布袋和尚呢 布袋和尚在后世，又出现过。元末红巾起义，领袖中就有号称布袋和尚的人，我没考证过，但推想与“弥勒出世”的起义号召有关。
为什么很狂的说，“俺怎么能不知道布袋和尚呢？”那是因为，俺自封为金学大师了！【原创】鸳鸯五珍脍之迷
俺这金学大师的自封还是很有成就感的。萨苏回过贴，任爱杰最近专门给五珍脍弄了图文并茂的专贴，俺还把闲来有事给炒出金学界了！最近俺正准备筹组宇宙范围的金学研究会呢。
绕了这么大弯，说的是：布袋和尚是五散人之一，明教泰斗级人物。俺怎么能不知道……
大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑人间可笑之人。
庙进了不知多少，俺最喜欢的，就是这大肚子佛……
家园 晕，不知道明教也跟这有关 也是啊，各种邪教无不纷纷利用弥勒下生。。。也只有根本不读经书的人才会信：）弥勒怎么可能会在这时出世嘛！
这是我的一个象牙弥勒佛：
外链图片需谨慎，可能会被源头改提到金学，想起孙勇进说他要研究这个，不知成果如何。
家园 我随便说两句 那小雕像太漂亮了。DOLLAR店能请到不：）
下面说说元末弥勒的事。是戏说哈。有了硬伤随便砸。
红巾军起义，使用了一些“弥勒下生”“明王降世”的口号，然后到处流传“石人一只眼,挑动黄河天下反。”的民谣，还真就挖出个独眼石人来！当时的起义者，有大量的白莲教、摩尼教（明教）教徒。布袋和尚是红巾军领袖，也有人说他就是彭莹玉。反正后来战死了。
总称白莲教的元末民间宗教，有一部分弥勒崇拜，有的分支干脆就叫弥勒教。白莲教借用大量的佛教思想，有的学者认为白莲教是佛教白云宗分支演化来的。
俺曾经在九十年代读过一些白莲教的传教歌，“白莲教，下地狱，生死受苦；白莲教，转回生，永不翻身；白莲教，哄人家，钱财好物；犯王法，拿住你，苦害多人！”眼熟得我一溜跟头，怎么好像刚在街边看过……打住，扯远了。
金庸的倚天，写的就是元末明初故事，明教就是历史上的明教。但金庸所写，又掺和了祆教的一些东东，比如拜火。摩尼教（明教）是否有烈火崇拜，有争议。
摩尼教（明教）、祆教（琐罗亚斯德教）、景教（基督教聂斯脱利派）合称三夷教，与中土佛教有互相影响。再说远些，现在的资料看，上述宗教，包括早期基督教，都与中亚地区有或多或少的原始联系。
越说越远，越远越出错…………俺还是想弄弄中国民间宗教，这白莲教、罗教太好玩了……
孙勇进？清韵那位？你认识哈，介绍给我请教一下呗。
家园 受教了 还以为弥勒都是大肚子，呵呵笑的，估计是后来才胖起来的
- 复 受教了
家园 这是唐代以后的事 参见我答浮云的帖子：
http://www.cchere.com/article/1007070
以下来自网络：
相传五代后梁时，奉化岳林寺出了一位僧人，法名契此，自号“长汀子”，身矮腹大，笑口常开，常以杖荷一布袋，凡所需用具，皆贮于袋中，且有18小儿与之在街头市肆追逐嬉戏，常有神奇举动，人称之为“布袋和尚”。后梁贞明二年（916年），布袋和尚端坐岳林寺东廊青石上说偈语曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”偈毕，安然而逝。偈语传开，时人以为布袋和尚是弥勒化身，竞塑其形象作为弥勒菩萨供奉。到北宋，布袋和尚的声名更加显赫，以至受到皇帝青睐，宋仁宗赐号“定应大师”，宋哲宗元符元年（1098年）又为布袋和尚埋骨的佛塔亭赐号“定应大师塔”，宋徽宗崇宁三年（1104年）还为岳林寺供奉弥勒大师的殿堂赐名“崇宁阁”。
以布袋形象塑造弥勒，逐渐成了中国佛教的象征，不仅中国所有寺院这样做，而且在东南亚、朝鲜、日本、欧美等国家和地区，凡有佛教信仰的地方，都可以见到布袋和尚笑容可掬的形象。布袋和尚是奉化第一个走向全国、走向世界的历史人物。
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