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主题:【原创】聂斯脱利派与大唐景教——马伯庸兄请进 -- 浮云

共:💬48 🌺47
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                  • 家园 道教那个就不用提了

                    三清的概念可是很晚才出现的,是模仿借鉴其他宗教的产物。而且,起初也不是一个人吧,明明白白三个人(这个我记得是魏晋时期)。到最后怎么演变为老子一气化三清的,我还没研究过。

                    • 家园 你说得对。绝大多数宗教的演变都是这样

                      基督教的三位一体、二位一体、二位二体,也是缠的我直晕。

                      表面上,是教义的整理过程。实质,还是管理权利的演化过程。毕竟,这教义不像科学公理定理可以推导验证。神是什么,本就是谁嘴大谁说了算。

                      就如三清,是三个人,还是一个人,就是最后门派实力雄厚的说了算。

              • 家园 小心翼翼地自吹自擂一下,我好像看懂了。
            • 家园 是吗?哪个教的教义是“恨”呢?
              • 家园 宗教,并不缺少恨的概念

                即使宣扬爱的基督教变如此。除了佛教和儒教,世界上主要宗教,对待异教徒都持进攻态度。怕伤害信教河友,不多说。即使在主张中庸平和的中华,也是几次有过佛道之争,好在并不惨烈。

                基督教是到现代之后,才终于兼容社会,能与异教徒并行的。但上世纪六十年代以后开展的普世基督教运动,四处对话,隐含进攻性。

                伊斯兰教不说了。

                俺还是欣赏佛教。如果佛教的现代化搞的更好一些,将对人类社会有不小的贡献。

                • 家园 深以为然

                  佛教算得上是宗教之中暴戾之气最少的一个,这多少与佛教的基本哲学精神有关。其他几大宗教无不强调对神的爱,而佛教则强调的是个人修为的追求,与神无关。

                  • 家园 我记得个人的修为好像是小乘,大乘好像就不这样?
                    • 家园 抱歉,我没说清楚

                      话说的不严谨。不能算“个人修为”,应该说是“修行”吧。基督教的终极是对上帝的爱,佛教的终极是人对道的领悟,我个人觉得两者有所不同,一个是红卫兵式的表忠心(无贬义);一个是党校式的马克思主义理论研究。

      • 家园 这段话让我第一个想到的就是圣包皮的典故

        不知为何……

      • 家园 太傅这话也就用中文写写吧,

        在欧美跟鬼佬聊天,风花雪月,历史地理,江山人物都可以,就是一提到宗教就冷场,没得谈,也没法谈。

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