主题：【原创】孤独的中国女儿 – 邓丽君 一 -- 萨苏
家园 感觉您对邓丽君有些刻薄和严厉 她爱的是中华民国不假，毕竟她是国民党军官的女儿，在国民党老兵的熏陶之下长大。
但是，她爱中华民国绝对不是因为“日本人杀进南京奸淫掳掠都不敢宣战”，也不是因为“丧失外蒙，还腆着脸栽赃给中共”，她爱的是这片土地上的勤劳人民和他们创造出来的伟大文明。
有几个概念是特别容易与国家混淆的，那就是文明，政权，人民。民国不仅包含了国民党政权，还包含四亿中国人民，和五千年中华文明，爱民国并不直接等于爱国民党政权。
方志敏在狱中写下震撼人心的《可爱的中国》时，并没有因为国民党的反动统治就否定这个国家，也没有因为民国的落后和屈辱而决绝承认她。在生死之间，他仍然在饱含深情地祝福这个积贫积弱和满目疮痍的国度，这体现出革命者伟大的气度和胸怀。
更何况，毛泽东建国时曾经想要把国名定为“中华民国”，既然连新中国缔造者都不讨厌这个称谓，我们为什么要讨厌？
家园 好像现在河里 还有人“日本人杀进南京奸淫掳掠都不敢宣战”，来黑国民党。这个好像需要好好学习了。
关于国民党为什么拖到1941年后才对日宣战，好像网上不难找原因。
国民党臭事不少，但是宣战却是有其考虑的。
家园 用方志敏和邓丽君类比非常不恰当! 方志敏没得选，那个时候中国就是中华民国；邓丽君有得选，她面前有新旧两个中国。
邓丽君既可以选择“日本人杀进南京奸淫掳掠都不敢宣战”的旧中国，也可以选“国土上再无外国军队”的新中国，既可以选择“丧失外蒙还腆着脸栽赃给中共”的旧中国，也可以选择“开国之后实际控制国土只增不减”的新中国。
方志敏也好，毛泽东也好，他们痛恨那个“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占”的旧中国，所以他们前赴后继，用鲜血换来了新中国。作为一个普通人，特别是一个由于先天疾病而体弱的人，我不可避免地厌恶入弱肉强食的旧中国，我也情不自禁地热爱给我温饱而和平的生活环境的新中国。因此，我由衷地感谢方志敏、感谢毛泽东。
对于邓丽君，我会同情她，她生在旧中国，她身不由己。但是，相比一个普通人，她有更多的机会做出选择，她选择了旧中国，仅此而已。总结起来只有八个字：哀其不幸，怒其不争!
方志敏在新中国尚未诞生之时，就用生命做出了选择，这岂是邓丽君之流可比！
家园 你还可以去感谢赵大军朱云来温云松之类的 家园 某些人嘴里憎恨贪官奸商，心里却憎恨自己不能成为贪官奸商 他们自然不懂得欣赏那些为理想奋斗的先人，自然不会感谢那些用生命换来和平发展的义士。
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
通宝推：天天向上A,
家园 您误会我的意思了 我列举方志敏和毛泽东并不是想说邓丽君像他们一样伟大，而是想说他们对待“中华民国”的态度有相似之处。我的目的是借这两位伟人来柔化邓丽君的政治形象，这可以说是个人的私心吧，但我本身并无玷污伟人的意图。
邓丽君是一个艺人也是一个弱女子，一生孤苦漂泊无依。她终归是三尺娇躯，纤纤弱质，当不得也当不起众河友的雷霆之怒。她在强大的国民党专政机器面前恐怕只有随波逐流的份，您又何必求全责备呢？她毕竟不能像林毅夫那样为了理想而抛妻弃子毅然渡海。
我个人对女性的政治立场要求还是很宽松的，这可能是大男子主义的思维作怪，不过我仍然觉得不必对邓丽君这么严厉。
- 复 您误会我的意思了
家园 我恰恰是对您用义士的理想来类比普通人的情怀不满 邓丽君是普通人，她可以选择随波逐流以自保，作为普通人我同情她。但是，同情邓丽君不代表我赞同她随波逐流时的作为，不去苛责邓丽君不代表我能够接受用煽情为她作为洗地的言论。您用邓丽君的“情怀”与为国捐躯的义士的“理想”相提并论，恰恰同邓丽君那首《我的家在山的那一边》对《我的家在东北松花江上》的剽窃如出一辙，我觉得既是不敬，更是不义——说不好听点，这就是婊子的牌坊。
最不幸就和最幸运一样让人感觉良好，因为面对任何指责，都可以用“你怎么能够指责已经如此不幸的我”来搪塞。如果邓丽君本人用这种方式免责是自我逃避，那么您用这种方式帮邓丽君免责就是自作多情了。
面对不幸，逃避还是抗争能一样么？祥林嫂和刘和珍能一样么？自古巾帼不让须眉！秋瑾如何对待大清？江竹筠如何对待民国？女人就应该像邓丽君一样么？
所以我才说：“哀其不幸，怒其不争”。
通宝推：特里托格内亚,