主题：【原创】其实我们对邓丽君本人了解的很少 -- 碎片与记录

甚至也可以说她比较天真。

我对邓丽君为人的印象，不外这么三条渠道：

1. 港台老记。

邓丽君去世前的几年，她不复娱乐界中心的明星，可谓繁华过尽。这一阶段仍有人写她，评价就是真诚善良、温婉有礼，很体谅他人。

另外也可以看看邓丽君全盛时期港台娱记写她的文字，我没有半分印象说她如何耍大牌、狂傲等等，反倒是70年代末有一次在电视台上因生性濡弱而被牙尖齿利且有备而来的主持人当场挤兑哭了。对比一下我们大陆的那些明星们 --- 赵薇、范BB...

我就不说什么了。

2. 成龙。

这个大家可以去搜，我不想多言。成龙对她的评价中带有深深的歉疚。但从成龙自己的描述以及港台娱记们的文字上来看，邓丽君对待感情是非常认真和执着的，因为太认真执着以致毫不设防，一旦感情遇挫，就会受到很重的伤害。同时也可以看到邓丽君是个非常敏感且自尊心很强的女子。

3. 我们大陆人写的回应文章。

这是在邓丽君去世以后，一个大陆半政府身份的人写的，大致描述了他和几位同事在80末-90初与邓丽君的一段交往。他们是中国改革开放早期那几家著名红色资本家性质的公司之一(中信、华润、南光...)，当时常驻香港

整体评价仍然是：待人真诚善良，特别善于为他人着想。

另外，老萨文中提及的日本演艺界人士对邓丽君的评价，也与我这种感觉非常吻合。

再就是看老夏贴的那个邓丽君演唱“我的家，在山的那一边” clip，虽然这种政治色彩浓厚、需要强大政治激情的歌曲完全不适合邓丽君演唱，但她依然尽力地唱，歌尾部分甚至激动得哭了。这段演唱不仅无法打动我，甚至让我感到无比别扭 --- 我不太喜欢这个邓丽君。但无论如何，我不得不承认，邓丽君唱这首歌时是无比真诚的。

总体来说，邓丽君应该是一位真诚善良的女性，她气质上的温婉柔顺与她这一内心特质有着必然的关联。邓丽君不是一个居心叵测、城府机深的女子。

基于这一基本判断，我认为她劳军和参与一些政治活动，是出自她的理想主义，出自一种真诚。我们不认同她的意识形态和政治立场，甚至可以拿出证据来证明她所忠诚的政府、坚守的那些理想，是多么的错误，但不应认为她是个城府机深的女子。

说实话，碎片兄这样一句“我们对邓丽君了解很少”，让我感到困惑。不知要了解到怎样一个程度才算不少，也不知我们能了解到那个程度的演艺界明星又能有几个。看了碎片兄这个标题，我期待你能够找到几个参照物，来说明我们对那几个人有足够的了解所以可以大胆定论，而对邓丽君则了解明显太少。可惜，没有看到这样的比较。

政治政治多少罪恶假汝之名。如果我们只愿意看到邓丽君身上的所谓“政治色彩”，把她认作国民政府的“政战尤物”，那不正是台海两侧都真正摆脱不了的悲哀？

邓丽君的被纪念，除了她恬美悠扬的歌喉，温婉宁静的气质，红颜薄命的身世之外，还有最吸引人的一点，就是她人生观中体现出的那种大气。如萨大所说，邓丽君爱中国，因为她身上的传统中华女性气质让她不作别种选择。离她时代不久，两岸的年轻空军飞行员还在台海上空以命相博。他们都爱自己的祖国，并且坚定的认为那就是中国。而如果抛弃所谓的政治色彩，无论是歌手邓丽君还是那些捐躯的军人，都值得我们尊重和纪念，因为他们忠诚于我们的传统和我们的民族。

我说萨苏所写的，其实只是他自己心目中的那个邓丽君。

和大多数中国大陆人一样，我同样热爱做为歌手的邓丽君。实质上80年前后，中国人就陆续地开始听到邓丽君的歌曲，甚至有人说连邓小平都喜欢邓丽君唱歌的方式。

我们对邓丽君的喜爱，并且给予的各种评价，更像是一种历史事件，而不仅仅是音乐。

但邓丽君其实并不是台湾劳军歌手中最出色的。比她稍晚出道的江蕙（80年出道），一生已有40多张唱片，连续4届金曲奖得主。

虽说江蕙稍晚出道，但他们两人依然有不短的重叠时间。邓丽君87年进入半退休，但在80-87年之间，依然发行了多张唱片，而且在我们对邓丽君的回忆中，这些唱片都是“白金唱片”（指销量很大的唱片）；同时邓丽君本人，一直到1994年（也就是去世之前一年）都还在参加劳军表演以及发行唱片。

但两人在台湾受欢迎的程度对比，到底是怎样的呢？在台湾历史上最畅销的24张唱片中，邓丽君无一入选！

某或许可以争论说，这个唱片榜上的歌手，大多年轻，因此占了CD更流行的光。但偏偏要注意的是，就是那个江蕙，却有2张唱片在这个榜上，而且其中1992年的《酒后的心声》高达第四位。

这是怎么回事？我们印象中的邓丽君，是白璧无瑕天籁之音，但怎么她在台湾本土受欢迎的程度却不如所想呢？再找找同样被大陆人奉为带来流行风暴的费翔，他在哪里呢？

其实应该这样想，为什么江蕙，并不如邓丽君在大陆这样出名呢？

其实原因很简单：江蕙主要的作品是闽南语歌曲，此外还有一些日语专辑（这点跟邓丽君一样）。

我猜想，江蕙同样也会对大陆的防线喊邓丽君那样的口号，也会挽着从大陆叛逃的飞行员的胳膊合影，也会说“我最大的心愿就是到大陆去开演唱会”，也会行走日本。但是因为我们不听闽南语歌曲，所以我们不了解她，所以我们也不会对她有多少其他的想像。

正如有一些朋友所说，邓丽君歌曲在大陆的流行，实质上很占了中国国门初开时先入为主的优势；在心理上冲击了人们渴望接受新鲜的事物、新鲜声音的需要。

若能排开这种优势，至于与后来粤语逐步风行後，影响力才慢慢北上的徐小凤、许冠杰、谭咏麟等人相比，到底谁的音乐怎样，和邓丽君相比怎样，那就得由方家评论了。我想其实大多数人都是很难完全理性地做这个分析的。又比如后来台湾校园民谣对大陆的影响而带来的罗大佑等人（你看，胡德夫这种音乐才子，就不会为我们所知），在音乐上对华语音乐更大。

但邓丽君的歌曲，为什么能在第一时间就进入大陆呢？这真是一个有意思的问题。

我多多少少想起了厦门水域的毛巾香皂。。。。。

这真是一个历史事件。