主题：【原创】我眼中的宗教、信仰 -- 煦鲤鱼

1 西方之圣教

上帝得到信徒们的公认虽然不过两千多年，但已经牢牢占据了西方人的心，而且随着科学的进步，与时俱进吐故纳新，没有半点失去光环的危险。经过一代代的传递润滑修正，宗教已变得越来越善于自圆其说或者自说自话。

但是信者恒信，不信者恒不信。不信者问为什么上帝是对的？已信者可能回答说答案就是朗诵圣经N遍后。对于彼此都属于废话。对于我这样的一个不信者，就无法做到欺骗自己接受万能的上帝无所不在。也不能想象为什么信者恒信。

有时忍不住也会说句老天爷在看着呢——老天爷算不算宗教这个不清楚？但这个老天爷和上帝可不一样。他不万能，即使有过也让那个猴子给搅黄了。他还怕老婆王母娘娘。对我而言他象个邻家年青点的爷爷，总之是长辈，得尊敬。他家里有个蟠桃园比较让人欣赏，他能力无边但是没人知道他到底能干什么。大家时而怕他，时而尊他，时而骂他，时而求他。但是说完了自己都不当回事。烦心时顺口来句老天不长眼，也不怕老天爷会报复。

上帝不一样。上帝说你必须信他，不信会怎样不知道。上帝还是最高道德的标准，无所不能，却自愿奉献儿子为人类赴死，而这只是为了拯救被仇敌占据的世界和众生。既然他儿子最后没死还能复活，那么玩这个血腥的杀人游戏有啥意思？以上帝之万能，为何不用个美妙的简单的方法来解救众生呢？我感觉费解，我这样的俗人眼中看过去，怎么看基督教都发现到处写着虚伪两字。

不管怎样，他旗下的子民自觉至少要高人几等，属于高尚者先进者的行列。所以现在我们总看见他们前胸后背都贴着巨大的道德标语，东征也好反恐也好，啥事都做的总是看上去正气凛然，足以让我们羞愧一百次。我常常怀疑他们是否真的不认为自己是被利益驱动？他们自豪的耀武扬威，还带着令他人苦笑的真诚表情。

现在这地球村里也讲民主也讲普选，所以置身事外的人们往往作出敢怒敢言的表情，但尽量配合着谨慎小心的举止。但是还是有异教徒和上帝的嫡系部队发生了争斗。而上帝他老人家唉，看到这个，居然还不肯出来干预一下。莫非觉得做的很好？这个上帝，要么有失察之责，要么有不作为之嫌，要么太笨，要么他只是那些人的上帝？就象我家的灶王爷一样，吃我家爱我家。对于别人家的大富大贵大悲大痛，顶多也就翻个白眼流点口水，或者无私给予口头廉价但是慷慨的同情。

这样的上帝，一样有无数虔诚的教徒毫无理由的相信它，还要积极投身于拯救类似我这种可怜可悲可怕的无宗教信仰的人。信仰到了要拉你入伙的地步，不能不佩服人家的这份责任感以及这宗教的坚韧生命力。

2 东方的困惑

话说回来，我其实赞成人是应该或者需要信仰点什么的。无论是拜火拜基督，本质上一样，区别在于被岁月打磨后的粗糙或精致程度。通过信仰，在内心深处断然坚定的、不加解释地接受一些结论，以求得心灵宁静，从此无需考虑这些问题。

究其实，不过是因为这些问题，根本是无法回答。但一个社会为了安定，自然不能人人是哲学家，如果人人都考虑这些问题则国无宁日。况且真要考虑这些问题是非常困难的，象我，绕上三个谁是本源的问题就大脑短路。大部分的人和我一样没有能力考虑这些问题，又不能空落落的放着不管，自然是欢迎既定理论进驻大脑。宗教信仰这时很自然的甚至有点水到渠成的走过来，如同公理般，填充了大脑空白区。这种教育最好从小接受，从此可以对这类问题免疫无惑。坚持迷惑的，或者有哲学家的天赋，或者是未来宗教的开拓者候选人，或者是疯了。

这些被接受了的结论或者答案，号称回答问题，不如说回避问题。你需要做的只是如何实现这个结论。如果通往结论的途径充满使人们向善向美的动力，无疑就是个很好的信仰，值得推广。设若人人遵守它，成了道德规范一样的东西，则有利于社会稳定。但鉴于双刃剑的道理，一旦不同流派的规范发生冲突时，这信仰就不再是让人心灵安宁的东西，倒变成了催化剂。比如，多种宗教信仰势均力敌的国家也许暂时有和平（印度？），但更多情况下发生的却是不同民族之间的流血事件。

是凡人一般也都有个信仰，有明确的，有模糊的，大抵总是有的。即使在以无神论著称的中国。比如过去我们多少年曾经信鬼神，积善积德有何好处？帮助修成正果，为后代造福。或者为了给来世取得好的起点，当然还有从别人的感激中汲取的自信。做亏心事，阳世纵能逃过，阎王爷可是一清二楚，逃不过去的。这曾是普通百姓心中的信条。万物都可为神，花花草草也有灵。神无处不在，人就必须约束自己的行为并将之变成行为习惯。

鬼神的潜在约束配合中国特有的儒教治国本来挺有效，特别有助于社会和谐，极大的便宜了统治阶级。但凡统治者不是太苛刻，让人民的今生都难以度过的话，老百姓在精神力量的支撑下，在对来世的期待中，会默默忍受现世可能的种种苦难。当然，如果苦难很少，那自然更幸福。但是幸福大概比较少，因为聪明的统治者太少了。所以我们看到中国历史上一波波的起义，江山轮流。

时代变化信仰也不断变化，变到现在号称暂时缺失。因为城市中的鬼神已基本被清除，孔夫子已早已不如孔方兄。但是真的去彻底改信物质，毕竟又太赤裸裸，不够师出有名，没有足够的高度即使去蒙人，也难以得到社会各阶层的心灵认同。

鬼神的威严被废，使我们丧失了天然的暗中监督。人则更容易无畏无求，违法虽然不可，失德总是无妨。旧有的脆弱的道德不足以约束那些自律困难的人，道德的帷幕一旦被轻易戳破几次，道德的力量也大大降低。演变成现在人人以怀疑的眼光斜睨着尴尬的道德的局面，对道德的沉沦人人抱屈，同时又不自觉地违反道德。失德无妨，违法也渐渐无妨。这就是现在的中国。人在做，天在看——还有多少人放它在心上？我们该用什么来代替已经无法扶起的鬼神的地位，和摇摇摆摆的儒家？

曾经去教堂玩，听他们唱圣歌，也觉庄严肃穆，并不可笑。看内部的建筑风格，也真是正气凛然的样子。在暗暗的光线里，有这么一段固定的时间，大家在一起，可以什么也不想，也可以自我忏悔反省，从心理学上看也真的有助于心灵宁静。除了国家机器，警察法院来维持底层治安，顺便请个来无影去无踪的上帝或鬼神帮忙，在暗中约束着社会，确实是件好事。

我这个年龄的人，对中国有史以来的那些神灵们，不管花仙狐仙，是自小从心底热爱她们的。过年拜拜灶王爷祈求上天言好事，乳牙掉了和希望一起扔到房檐上，那些细小的仪式曾经给过年幼时的我们多少憧憬多少希望啊？希望有一天它们能真的回来，让心灵在他们的相伴下有愉悦轻松。

• 【原创】鲤鱼暂时跳出西西河，请大家鼓掌欢送