主题：看来所谓的中央台禁猪果然是真的 -- 天山鹰
家园 关键问题在于一刀切的这种做法 这个是中央政令式的东东，并不是建立在长期的促进民族间相互理解和尊重的教育基础上的，不光很多非穆斯林群众不能理解，对于广大穆斯林群众来说，他们也并不见得就会觉得这个做法有什么好，反而加深了民族间的怨气。为何会有类似的做法出现呢？我觉得一是我们的官员们并不肯真正花力气去研究民族问题，二是只重短期效应和所谓“政绩”，不肯去做费力费时但有效的民族间的沟通工作。
家园 那穆斯林吃不吃鸡肉？ 家园 鸡肉是吃的 KFC在中东也有分号。
家园 说得不错,顶一下 总之中央台的做法是典型的"堵而不疏",一帮蠢货
家园 我怎么觉得他自己是穆斯林，好像也说不清楚 我怎么觉得他自己是穆斯林，好像也说不清楚为什么他们避讳“猪”——
第一，一神教发源的中东各民族对猪的憎恶由来已久。古代埃及人也有厌恶猪的习俗，据说，当地一些人视猪为魔鬼附体的邪恶之物，一旦出门看见猪，会当即跳进尼罗河冲洗晦气。作为一个佐证，有兴趣的人可以去考证：埃及大量的古代壁画中，有各种动物形象，似乎唯独没有猪。这至少表明，古埃及人是不喜欢猪的。第二，猪作为一种宗教和民族禁忌，至少发端于古老的犹太教而不是此后很晚产生的伊斯兰教。虔诚的犹太教徒是忌食猪肉的，至今如此，已经成为犹太人的一个民族习俗。中国犹太人在融合和消失的过程中，就是因为信仰和习俗的一脉相承，很多人融入了回族。
第三，社会和历史学家认为，中东人，主要是信仰一神教的犹太人和阿拉伯人，他们讨厌猪，忌食猪肉是和特定的自然环境、气候条件、经济形态和生产力发展水平有相当的关系。中东气候干旱、炎热，猪容易得猪瘟病，于健康不利，不适宜养猪；游牧民族逐水而居的习性也不便于养猪；和以食草为主的牛羊相比，猪对粮食饲料的依赖性更强，这对缺乏粮食的各民族形成人猪争食，很不划算，导致各地统治者从不提倡到最后反对养猪。
第四，伊斯兰教非常重视信徒的身体健康，历代伊斯兰医学专家和动物学家通过大量分析论证，认为猪作为缺乏反刍功能的牲畜，以及其吃垃圾、吃粪便、吃腐尸、拱喙污泥的恶劣习性造成猪肉绝非洁净之物，提倡忌食猪肉，直至最后发展为通过教义禁食猪肉。穆斯林同时忌食没有反刍功能的单蹄或双蹄动物如驴、骡、马，以及所有食肉和凶猛的飞禽走兽，同时对于非以真主名义宰杀或者病死、撞死的可食动物，也是加以禁绝的。其动机就是倡导穆斯林保持身体健康，心灵洁净，远离污秽。
第五，猪形象猥琐，面目狰狞、丑陋，难登大雅之堂。按照吃什么补什么的说法，穆斯林自然对猪和猪肉没有任何好感。
第一条是中东民族讨厌猪，第二条是犹太教，第三条是经济与生产的原因，第四条是养生的考虑，第五条是吃什么补什么。
看来，跟穆斯林的教义没有什么关系，那是不是说其实我们用不着在穆斯林兄弟们面前避讳猪了？
家园 我觉得他说得已经很清楚了 这个忌讳猪是闪族宗教的传统之一，不是伊斯兰教所独有。既然是别人的宗教信仰，我们还是尊重一些为上。自己尽吃无妨，但不要故意对着穆斯林吃或者故意用这个嘲笑他们。设身处地想想，假如有人在我面前吃傣族那种苦肠（牛肠里没有完全消化物……），我也不太受得了……
又比如说伊斯兰教有斋月，在斋月期间到阿拉伯各国去的中国人吃饭喝水并不受限制，但还是不要当着人家面吃喝为好……
家园 人家说得挺清楚了吧 任何风俗习惯都是在一定的社会背景下形成的，不过时间长久后大家都“知其然不知其所以然”了。穆斯林不吃猪肉，也不过是其中一例。相反，社会背景改变后，比如提出的第三点现代社会已经不是问题，这种风俗习惯也不是不可以改变的，至少也不再是摸不得的老虎屁股了。至于和伊斯兰教义是否冲突，伊斯兰教已经存在了一千多年了吧，教义也不会是一成不变的。如果说和现行的伊斯兰教义矛盾，我不反对；但是从第三点的角度看，应该说伊斯兰教义在古代和普通人生活的利益以及社会生产力水平是一致的，现在已经有所矛盾，什么时候被改变，或者被忽视，都不奇怪吧。事实上现在对猪肉不那么忌讳的回族同胞，也绝非少数了。
再举一个例子，现在社会一些地区还存在原始部落，亚热带的某些部落就有妇女生孩子后两年不得性生活的禁忌。其原因也不过是因为社会生产力低下，营养匮乏使得女性同时养育两个婴儿过于困难，有同时夭折的可能。随着生产力的提高，我想这个禁忌哪一天消失了，不用感到惊奇。
家园 谢赵括 可能是因为我一直以为在伊斯兰教义中有这样的禁忌。
根据这位穆斯林学者所提及的，其实大多数人都无法一下子就能说上来为什么穆斯林避讳“猪”，因为是长期多种因素共同作用所导致的。
我个人觉得，既然并不是严格的教义上忌讳猪，而只是一种习俗，那区别还是蛮大的。既然是习俗，多多少少也都应该是相互尊重的才对，而不应该是绝对的禁忌，都成政策了。
- 复 谢赵括
家园 教义也不见得是一成不变的吧 伊斯兰教我不太懂，记得中世纪基督教禁止任何借贷牟利（收取利息）的行为。usury这个词现在被翻译成高利贷，实际上那时候的意思是任何收取利息的借贷行为，都被教会禁止。这条规则是习俗还是教义，就算考证出来是教义也不会有任何国家，哪怕基督教是普遍信仰的国家，为此去毁掉自己的金融业吧。最简单的，记得罗马教廷80年代才承认日心说，大概也是那前后为哥白尼布鲁诺等平反，可是全世界的基督教徒们不是早就享受无线电，卫星，电视等等根据地心说根本发展不出来的科技成果了。我一直认为教义也好习俗也好，随着时代的进步如果和人们的切身利益冲突过大，最好的结局也不过是被人们遗忘，“安乐死”。因此对于这些教义习俗保持一定的尊敬是有必要的，当作雷区禁止涉足就有点过分了。相反，根据客观条件的变化适当加以主动调整，所谓移风易俗，意义就在于此。
- 复 谢赵括
家园 俺印象中应该是出自穆罕默德的圣训 直接起因也是因为信众吃了病死的猪肉而瘟疫流行，特别是降低了军队的战斗力，所以穆罕默德告诫信众不可吃猪肉，不可吃非阿訇宰杀的动物，因为不洁。后来被当作圣训记下来，当然也就成了教义之一了。
家园 人家说的很清楚了，回民在猪的问题上纠缠本来就是他们自己的问题 不吃猪肉的宗教问题就是因为觉得脏，没别的原因。可惜很多回民号称多信神，一提猪就急眼，口口声声伤害了他们的宗教感情，还有如跟着起哄，没文化真可怕
家园 这段话太让我感兴趣了 我给某大型国企宣传部门的干部讲新闻写作。提到政策禁忌时，我发问：在座各位有多少人知道穆斯林为什么不吃猪肉？近50位受过高等教育的专职宣传干部只有不足10人举起手。这国企显然不是媒体行业，否则不会有专职宣传干部队伍。
这国企，仅专职宣传干部队伍就有近50人，全部受过高等教育，却要专门办班学习新闻写作……一直不知道回族为何忌猪。
这国企现在发展的怎么样了？
注：专职的意思，是除了做本职工作，别的什么也不干。俺没理解错吧
家园 国企有这么多宣传干部不稀奇 不一定啊。像中石油中石化，每个省都有分公司，总公司、分公司都有新闻干事吧。
原来铁路系统，每个分局都有宣传部呢。
