主题：驳《还历史以本来面目-义和团运动和八国侵华的前后》附原文 -- numzero
家园 驳《还历史以本来面目-义和团运动和八国侵华的前后》附原文 《还》文全篇颠倒黑白，如同梦呓，为了将八国联军侵华的责任推倒义和团身上，竟然一再信口雌黄地编造历史。此等文章竟流布于网上，口传于市井，实不得不驳之！
只要看看1900年看6月13--15日西太后所发数道上谕中仍称义和团为“拳匪”“奸徒”“匪徒”，一再要求“遇有持械喊杀之犯，立即拿获，即行正法。。。城内外设立坛，应尽行拆去”，并命令驻山海关的宋庆，马玉昆部“刻日带队驰赴近京一带，沿途实力剿捕”“严加剿办，不容再事姑息”，就可知所谓义和团如何被称为“义士”，甚至如何在官方人士撑腰下兴风作浪,"如火如茶，不可收拾"的说法是何等荒谬了。事实上，截止5月25日为止，北京城内只有零星的义和团员，距离北京最近的义和团队伍尚在百里之外，如何竟能在北京兴风作浪，以致各国不顾中国政府的反对，竟强行向北京进驻机关枪武装的数百军队，甚至进而要求清政府交出我海防门户的大沽炮台呢？
义和团在保定一带破坏铁路是事实，但那正是列强强行派军经保定--卢沟桥铁路进驻北京，并欲继续向北京增兵的时候，对于这样粗暴侵犯中国主权的行为，义和团通过破坏铁路予以阻止有何不可？要知道，侵略军第一次大规模进犯北京的行动，正是因为铁路遭到严重破坏而流产的！
当然，最荒谬的莫过于什么“慈禧皇太后下诏向世界所有跟中国有邦交的国家宣战”的无稽之谈了，清政府在这场战争中没有向任何一个国家递交过宣战书，也没有对外发布过“宣战诏”(世传的所谓“宣战诏”只是一份对内的诏书)，更不要说“世界所有跟中国有邦交的国家”了。
6月18日“天津沦陷？！那八国联军从6月18日到7月14日长达近一个月的时间里是在天津和游击队打仗吗？！
5月15日，"日本使馆书记官杉山彬到火车站探听援军的消息，在中途被宰相荣禄直辖的军队(武卫军)刺死"?真是奇谈！杉山彬被杀的时间是6月11日，当时他正欲出城与进犯北京的西摩尔军联络，被驻守城南的甘军阻止后于冲突中被杀。北京是中国的首都，各国使馆未经中国政府同意强行向北京调兵，已构成侵略，杉山彬为之通风报信，遭中国守军阻拦后竟武力相对，其被杀难道曲在中国政府吗？
“五月二十四日，德国公使克拉德亲自去总理各国事务衙门交涉，在中途被皇太子之父载漪所统率的军队(虎神营)射杀”？
6月12日，克拉德在马路上拦击两名义和团团员，并将其中一任“交付卫队”，不知是否见鬼了？又是谁授权他的？
从来没有任何一个当事方在当时记载过义和团集体参加围攻使馆的行为，使馆在义和团和清军的双重防卫下，义和团根本无从靠近，又如何攻打？
1901年2月14日，慈禧以光绪名义发布的“自责诏”，一
方面攻击义和团“妖言邪说，煽诱愚人”。“杀人放火”，清廷为了“量中华之物力，结与国之欢心”，把中外冲突的原因乃至攻打使馆的责任全部归咎于义和团，但是就在这份上谕中，清廷也不得不承认“而拳匪专持仇教之说，不扰乡里，以致百姓皆畏兵而爱匪，匪势由此大炽”，义和团有没有肆意侵扰凌虐百姓，还不够清楚吗？至于说义和团杀入教的中国人，那要看看当时中国的“教民”都是些什么人了----关于庚子义和团运动大规模爆发前传教士的恶行，清政府官吏的文献比比皆是，如镇压朱红灯起义的山东巡抚毓贤在奏折中称，“。。一经投教，即倚为护符，横行乡里，甚至挟制长官，动辄欺人，官民皆无可奈何。。。每因教民肆虐太甚，乡民积怨不平，因而酿成巨案。该国主教只听教民一面之词，并不问开衅之由，小则勒索赔偿，大则多端要挟，必使我委曲迁就而后已”“平民受教民欺辱无可控诉，柔弱者甘心忍受，刚强者激而思逞，与教民为难，非得已也”，连颇受列强青睐，对义和团镇压极为”得力”的袁世凯都说“推原其故，固由教民之强横，亦由地方官未能持平办理。。。教民之气焰益张，良民之激怒愈甚，一旦发作，势同决川”，而力主学习西方的《盛世危言》作者郑观应也说“莠民以入教为护符，尝闻作奸犯科，讹诈乡愚，欺凌孤弱，占人妻，侵人产，欠钱粮，包揽官事，击毙平民，种种妄为，擢发难数。。。平民受屈，申理无从，众怒滋生，群思报复，遂至拆教堂，辱教士，民教斗欧之案，层层叠出”，难道袁世凯郑观应这些人会存心坦怀义和团或盲目排外么？不论一个人的信仰如何，一个有良知的中国人会和这样的群体为伍，为虎作伥么？
《还》文的作者为了证明自己的观点，竟不惜如此肆意地歪曲历史，替侵略者开脱，已经不能说是无知，而是无耻了！讽刺的是，作为义和团的对手，对义和团的性质及意义却得出了和他不同的结论：
瓦德西：“吾人对于中国群众，不能视为已经成为衰弱无德性之人，彼等在实际上，尚含有无限蓬勃之生气。。。。。。至于中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次拳民运动中见之。。。。。。关于德国在山东并吞较大土地一事，尚有一种困难。。。。。。假如中国一旦复欲夺回山东，则德国方面。。。。。。对于此种战事，非至财政破产不可。”
赫德：”简单来说，这是一个纯脆爱国主义的自发自愿的运动，其目标是使中国强盛起来。。。。。。义和团爱国者起初的行动表明，他们的活动计划乃是一方面消灭本国的基督教教民和根除基督教，由此使中国摆脱一种外国宗教的腐蚀性影响(在他们看来是如此)，另一方面则是不伤害或杀害，而是恐吓外国人，把他们吓出中国去，由此使中国摆脱外国的欺凌，毒害和侮辱。这些目标将被今天的自发自愿运动的参加者的儿子或孙子牢记在心，向前推进，并且十之八九会由他们使用其他武器去推进。。。。。。外国的发号施令有一天必定停止，外国人有一天必须离开中国，而目前引起注意的这段插曲就是今天对于将来的暗示。”
附原文：
央视今年曾热播的电视剧《走进共和》，应该说比目前已有的一些书籍而较真实的描述义和团运动和八国侵华的史实。的确义和团运动的实质是一场盲目的排外运动，并不是某些历史书中所一贯想要描述成的有民族英雄般的光辉形象地反帝运动。事实就是事实，并不因为有人把某些东西隐而不写，历史的真实原貌后人就一无所知。当然，义和团最初的动机是单纯的，他们有自发的民族感情，是直觉的对抗外国人和做外国人奴才的中国人。他们本没有受过良好的教育，没有知识，（这从他们所敬奉的神祗，全是封神榜，西游记、三国演义上的角色，可以看得出来）不幸落到愚昧的野心家之手，遂变成可怜可恨不分青红皂白，一味排外的狂热暴徒。义和团的罪恶本不在义和团，而在利用义和团的守旧党，守旧党都是知识分子，他们应该了解刀枪不入是不可能的，至少他们可以加以验证，教一个义和团念咒后，用子弹射击一下他的耳朵试试。在当时皇太后慈禧召集的将向全世界宣战的御前会议上，也有人提出如此建议，但皇太子之父载漪大声吼叫说：“好的，这会是丧失民心的第一良法。”这一群满汉混合的顽劣权贵，象一群瞎了眼的蠢猪，咆哮着奔下万丈悬崖，凡阻止他们栽下去的入都被当作叛徒。想用简单的咒语代替科学发展，用不伤害既得利益的法术代替戊戌变法的革新，就可以转弱为强，发生奇迹（加之经过本为国家富强而失败的戊戌变法后，慈禧等对各国支持光绪帝载？革新的积极态度恨之入骨）于是这成了清廷的守旧派们最听得进去的消息。
十九本世纪最后一年(一九OO)，义和团在涿州(河北涿县)保定一带，杀害铁路上工作的外国人，外国使馆提出交涉，慈禧派守旧党巨头，部长级的北京市长(尚书知顺天府)赵舒翘，前往调查。调查的结果在调查之前就已写好，他-归来后报告说，义和团都是忠义之士，确确实实不畏惧任何枪炮。于是慈禧命义和团开进北京，亲自接见他们的领袖(大师兄)曹福田，曹福田向皇太后保证，他的法术可以把天下的洋人杀光。直隶(河北省)总督裕禄也迎接女领袖黄莲圣母到他的官署，下跪叩头，请求拯救天下苍生。黄莲圣母宣称，她已命令天兵天将降下大火，把外国人全数烧死。皇太子溥儒在颐和园里，一副义和团装束，自称是副领袖(二师兄)，誓言扫除那些阻碍他立即登基的洋鬼子。
于是，暴乱如火如茶，不可收拾。北京，直隶(河北省)，和稍后任命毓贤当省长(巡抚)的山西省，全陷于义和团的凶杀风暴之中。外国人很少能逃得生命，妇女婴儿也不能幸免。不仅外国人，凡是信基督教的中国人，以及跟西洋事务有关的中国人，如带西洋眼镜的人，同样的恶运当头。跟西洋有关的东西如洋楼，铁路、电线，也都被焚毁。暴民在光天化日之下乘机抢劫，遍地大火，一片血腥，义和团、暴民，跟守旧党则如痴如狂
各国对这种流血的动乱，十分震惊，驻北京的一些使节纷纷向各自的政府要求火速派兵保护。事实上摧毁使馆正是清廷守旧党的主要计划，他们认为使馆即是夷狄的巢穴，只要把使馆摧毁，夷狄就会彻底的被斩草除根。就在这一年(一九OO五月十五日，日本使馆书记官杉山彬到火车站探听援军的消息，在中途被宰相荣禄直辖的军队(武卫军)刺死。五月二十四日，德国公使克拉德亲自去总理各国事务衙门交涉，在中途被皇太子之父载漪所统率的军队(虎神营)射杀。北京对外电报、铁路等一切交通，都告断绝，那拉兰儿认为时机已到，她命令正规军跟义和团联合进攻集中在东交民巷的各国使馆，屠杀洋人。第二天，即五月二十五日，慈禧皇太后下诏向世界所有跟中国有邦交的国家宣战。
这真是人类有史以来最荒唐的政治行动。宣战日期是十九世纪的最后一年(一九OO)五月二十五日。
世界各国最初都不敢相信自己的耳朵等到证实真有这种怪事时，无不吓了一跳。德国皇帝威廉二世宣称，清政府是一群无法用道理来教化和不开化的野蛮人，他要用对付野蛮人的手段对付中国。于是，英国、美国、意大利、 德国， 法国、日本、奥匈帝国、俄国，共八个国家，组织著名的八国联军，在天津大沽港登陆。六月十八日，攻陷天津，向北京推进，去拯救被围攻的使馆。其实各国使馆并没有陷落的危险，他们虽然只有四百人守卫，清政府正规军跟义和团数万人进攻，都无法攻破。但义和团系统对外虽没有力量，对内却凶暴的很。去年 (一八九八)戊戌政变残留下来的维新党，跟在御前会议上指出义和团不可靠，主张冷静，反对暴行的官员，都被下旨处决。他们把排外行动作为敲诈勒索和报复私仇的手段，随意的指称某人信奉天主教，就可杀戮。一个轰轰烈烈的民族自觉运动，到此彻头彻尾的变了质，北京内外成了恐怖世界。
七月二十日，八国联军攻陷北京，距老太婆慈禧向全世界宣战仅五十五天。十数万赤着背，念着咒语，疯狂上阵的义和团和步履蹒跚，手握着鸦片烟枪的正规军，同时一溃不可收拾。逃散的义和团被受过骚扰劫掠的农民们捕获杀掉。八国联军进入北京后，采取报复行动，中国人于受过义和团的蹂躏之后，再受洋人的踩躏。
慈禧像丧家之犬一样，带着光绪帝载？逃走。她临走时还对光绪再作一次打击，把他最宠爱的一位妃子投到井里溺死。慈禧逃到西安，急派马关条约的签订人李鸿章，跟庆亲王奕？，前往北京向八国哀哀乞和。 然而，更可怕的事情又在东北发生。 当八国联军从天津正向北京挺进途中，俄国突然出动大军向中国东北三省发动大规模的入侵，黑龙江省长(将军)寿山兵败自杀。俄军长驱直入，一连占领哈尔滨、奉天(沈阳)，直抵长城的起点山海关，只七十天，俄国便攫取了面积一百一十余万方公里的中国领土。
这就是本世纪(十九)最后一年(一九OO)中国所发生的变化和所呈现的悲惨景象，李鸿章到了北京后，向八国认罪，请求停止军事行动，各国的反应冷淡，他们再变密议乘这个机会把中国 瓜分。至少有三千万以上无辜的中国人，家破人亡，痛哭无告，代替愚蠢的清政府承受惩罚。而慈禧在西安却冥顽不灵如故，每天照样快快乐乐的看戏。
--- 我们注意到，历史又不断呈现一种现象，对国家民族前途忧心如焚的人，往往受到最大的痛苦。而颟顸污秽的寄生既得利益群，反而是最快乐的人！
---回顾戊戌年效仿明治维新式的革新，同一文化背景，相同的外部环境，日本成功而中国失败，自此之后两个国家的命运朝着相反的方向发展。中国并不缺乏具有远见的知识分子和清醒头脑的政治家，但在特有的官场制度中，他们为国家前途而做的呐喊和任何革新努力总是不会得到结果。
家园 我怎莫觉得原文比零胞兄(不好意思，引用温相对您的昵称)的驳文更具有说服力 1900年看6月13--15日西太后所发数道上谕中仍称义和团为“拳匪”“奸徒”“匪徒”，一再要求“遇有持械喊杀之犯，立即拿获，即行正法。。。城内外设立坛，应尽行拆去”，并命令驻山海关的宋庆，马玉昆部“刻日带队驰赴近京一带，沿途实力剿捕”“严加剿办，不容再事姑息”据我所看到的其他资料所知，当时是这项上谕的目的指为了把义和团统一起来，因为当时义和团是松散的组织，有些义和团组织好像并不服从清政府和北京的义和团总部的*姑且把进入北京和西太后打成一团的称为总部把，他们各自为章，自发行动，清政府的上谕中针对是这些义和团组织，而且，义和团至少在某个时期是受清政府的公开半公开纵容的，这是不容否认的，更重要的是，您的驳文没有说到义和团的实质，全是在细节上来回打转，例如
义和团在保定一带破坏铁路是事实，但那正是列强强行派军经保定--卢沟桥铁路进驻北京，并欲继续向北京增兵的时候，对于这样粗暴侵犯中国主权的行为，义和团通过破坏铁路予以阻止有何不可？要知道，侵略军第一次大规模进犯北京的行动，正是因为铁路遭到严重破坏而流产的！义和团仅仅是为了阻止列强的入侵才破坏铁路的吗？而且除了破坏铁路他们破坏的东西大概很多吧，凡是和洋东西沾上边的他们大概都破坏了，连身上点钢笔的都要杀头，这和反对侵略沾不上别了吧。当然，最荒谬的莫过于什么“慈禧皇太后下诏向世界所有跟中国有邦交的国家宣战”的无稽之谈了，清政府在这场战争中没有向任何一个国家递交过宣战书，也没有对外发布过“宣战诏”(世传的所谓“宣战诏”只是一份对内的诏书)，更不要说“世界所有跟中国有邦交的国家”了。以何种形式发诏书这个也不重要，至于说义和团杀入教的中国人，那要看看当时中国的“教民”都是些什么人了天哪，我实在不敢相信，中国的教民都是您所说的那种人，而且，即使都应该被杀，也不应该由拳民来执行吧。您的驳文只是挑了一些细节上的非实质东西来回打转，义和团在北京的暴行还少吗？烧药铺，杀洋鬼子到杀九洋鬼子身上，身上戴上钢笔也要被杀，这和爱国有什末关系。
从来没有任何一个当事方在当时记载过义和团集体参加围攻使馆的行为，使馆在义和团和清军的双重防卫下，义和团根本无从靠近，又如何攻打？这段明显有笔误，使馆在义和团和清军的双重防卫下，义和团根本无从靠近。义和团大概没有保护使馆吧，保护使馆的人是洋人的自卫军和部分清军，他们武器装备优良，但人数好像不多，而且清军也只是暗中保护，不至于义和团根本无从靠近。《还》文的作者为了证明自己的观点，竟不惜如此肆意地歪曲历史，替侵略者开脱，已经不能说是无知，而是无耻了！讽刺的是，作为义和团的对手，对义和团的性质及意义却得出了和他不同的结论：你的驳文这个观点也不成立，您只列举了众所周知的瓦德西和另外一个人的谈话，难道他们代表了所有侵略者的所有观点，我可以给你找到更多的同情怜悯义和团民众而不是赞扬他们观点的谈话，赫德：”简单来说，这是一个纯脆爱国主义的自发自愿的运动，其目标是使中国强盛起来。。。。。。义和团爱国者起初的行动表明，他们的活动计划乃是一方面消灭本国的基督教教民和根除基督教，由此使中国摆脱一种外国宗教的腐蚀性影响(在他们看来是如此)，另一方面则是不伤害或杀害，而是恐吓外国人，把他们吓出中国去，由此使中国摆脱外国的欺凌，毒害和侮辱。这些目标将被今天的自发自愿运动的参加者的儿子或孙子牢记在心，向前推进，并且十之八九会由他们使用其他武器去推进。。。。。。外国的发号施令有一天必定停止，外国人有一天必须离开中国，而目前引起注意的这段插曲就是今天对于将来的暗示。”赫德是在赞扬义和团吗？他的观点和您所驳斥的原文以下观点完全相同，当然，义和团最初的动机是单纯的，他们有自发的民族感情，是直觉的对抗外国人和做外国人奴才的中国人。他们本没有受过良好的教育，没有知识，（这从他们所敬奉的神祗，全是封神榜，西游记、三国演义上的角色，可以看得出来）不幸落到愚昧的野心家之手，遂变成可怜可恨不分青红皂白，一味排外的狂热暴徒。对于上面的观点，我是万分赞成的，也象你所说的但是就在这份上谕中，清廷也不得不承认“而拳匪专持仇教之说，不扰乡里，以致百姓皆畏兵而爱匪，匪势由此大炽”，义和团有没有肆意侵扰凌虐百姓，还不够清楚吗]义和团在最初是纯善的，无辜的，全是外国人和教民的错，他们该杀，义和团拳民是在是忍无可忍，走投无路才反抗的，但后期他们不幸落到愚昧的野心家之手，遂变成可怜可恨不分青红皂白，一味排外的狂热暴徒。难道原文说的不对吗？您不对原文的核心内容反驳，在一些无关紧要的细节上挑毛病，并引用部分外国侵略者的话代替所有外国人的观点，这只能更消减驳文的说服力。我也不知驳文是不是你的原创，但至少您是倾向于驳文的观点的，而我正和您正相反，驳文至少存在两个致命弱点‘其一，观点不可靠，如义和团没有攻打使馆第二，避重就轻，过分强调义和团前期行为和良好动机而忽视了他们后期行为失控后所造成的实际后果。
家园 同感！ 零兄这篇驳文说服力不强，不如原文。