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主题:【原创】历史残酷不容色戒 – 兼谈郑萍如与丁默邨 -- 萨苏

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            • 家园 日本人可没有忘了广岛长崎

              吃亏了念念不忘,取了不义之财提都不敢提。

              上次在凤凰卫视作节目,节目前聊天的时候,日本的大学生说日本已经很少有人记得那场战争啦,你们中国人不一样。。。邱先生问:那你是说中国人也应该忘记才对是吗?那个大学生绕了个弯,说这是环境不一样的原因。(我揣测她还是比较温和的,言下之意中国人从小受抗日教育,日本可没有作抗华教育,所以。。。)我接过来说,要中国人和日本人一样忘记不公平。那场战争,每一场战斗,都发生在中国的领土上,中国的军队没有上日本打过一仗,没有在日本杀死哪怕一个人,所以日本人忘记得快一些我们可以理解,但中国人也忘的一样快就不正常了。

            • 家园 色戒和最近的<black book>怎么那么神思?
            • 家园 惭愧惭愧了。

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          • 家园 呵呵

            我想萨苏的意思是当时的环境无法产生王那样的想法,和鲁迅说的焦大不会像林mm那样多愁善感,拣破烂的不会忧虑股市会不会跌一个意思。单纯沉浸在自我想象构筑的空间中感叹伤怀是没有意义的。

            • 呵呵
              家园 还有一个观点很赞同

              李安反复强调是虚构的,为什么需要反复强调?正是

              因为这个故事太雷同,才需要如此撇清。

              萨举了岳飞的例子说不能够割裂历史,要是真有哪个

              无聊的导演写个编剧,换个不同的名字来拍岳飞王氏

              的三角恋,再加上几句撇清就完事了? 相似不相似,

              观众还是知道。电影和历史有没有联系还是观众说了

              算,李安说了不算。

              电影不会是在真空中的艺术,不会有真空中的艺术。

            • 呵呵
              家园 bingo :-)

              单纯沉浸在自我想象构筑的空间中感叹伤怀是没有意义的。

              说得这么清楚,不知道文青同学现在懂了没有

        • 家园 正是这样

          我喜欢这部电影。正是因为我只把它当作一个故事来看。和喜宴,和饮食男女,和推手,和卧虎藏龙一样。看一个讲故事高手的表演本身就是一种享受。

          我不喜欢的是看完之后,有龇牙咧嘴上窜下跳找碴儿给汉奸翻案的。这个案,有中国人颈子里的鲜血在里面,不好就翻的。

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    • 家园 从李安的角度思考一下

      看了老萨的介绍,对郑苹如女士肃然起敬。没有先烈的义勇,何来今日之太平?

      不过,直觉上我并不觉得李安是一个哗众取宠,毫无原则,肤浅轻薄的人。请允许我从李安的角度思考一下。

      1)为什么看中张爱玲的小说?

      乱世,家国,伦理,男女,爱憎,纠葛。外加枪战,间谍。我无法想象出更复杂,更强烈的画面。而且每一对矛盾都针锋相对,不可调和。爱国与汉奸,刺杀与保命,爱与憎恨,婚姻与不伦,诱惑与坚定,生与死。。。

      《断背山》有爱与伦理间的矛盾,它更象断背山下的小溪,清浅忧伤地流淌。

      《卧虎藏龙》有爱,叛逆与剑气纵横。但它终是象那道家仙山,一切矛盾都在一层流云间若隐若现。

      但《色戒》,它更浓郁,更强烈。。。这样的剧本实在太诱人了。

      2)李安是否了解郑苹如女士以及那段历史的背景?

      我想,是的。

      在台湾宣传结束时,面对镜头,李安一改儒雅风度,失控哭泣。

      不仅仅是影片中大量的NC-17镜头。作为一个外省人的后裔,他是了解中华民族那段艰难奋争的历史的。写剧本时,也不可能不去了解一下故事背景。这样脱离原型的“改编”,来自内心的道德压力怕是非常巨大的。

      所以我认为,李安是矛盾的。他犹豫过。据他自己的话说,看了就放下,过了几年还是放不下。

      3)《色戒》是历史,还是艺术?

      如果《色戒》一上来,就彪炳再现史实,那么是不可原谅的。

      但李安一直说,不要和真实历史人物混淆。既然这样,是不是可以将《色戒》和郑苹如刺丁一事分离开来,作为纯粹的艺术作品去观赏评价呢?

      如果李安将它放到清朝的背景,或者让王佳芝大义灭情,是不是会赢得雷鸣般的掌声,然后被轻易地忘却呢?

      在我看来,《色戒》不过是借了历史的大背景,讲了一个不受祝福的爱情故事。如果我们愿意把那叫做爱情的话。它,更象是《断背山》的一种延续。

      我们固然见不得王佳芝因私费公,“遭遇了大钻戒, 就不再是除奸志士, 而是一个用钻石判断爱情, 再用爱情抹杀理智的小女人”;传统人士对《断背山》又何尝不是视若寇仇?

      不知为什么,影片的结尾让我想起《红与黑》的最后一幕:那贵夫人“坐在蒙着黑纱的车里,膝上放着她曾经如此爱恋过的人的头。”

      爱之,则欲毁之。毁之,则相思入骨,虽生犹死。

      我不知道李安究竟是否做错了这件事,但我知道,我会很长时间地回想起那两个不幸的灵魂,和他们间的苦苦纠缠。

      或许,这正是李安想要的吧。

      • 家园 又见大王!错不在李安

        李安不是矫情的人。

        但总有些人阴魂不散地鼓吹毫无原则毫无立场的“人性”,这样的人性只能让民族精神变得萎缩、价值观变得混乱、侮辱所有为自由独立抗争的伟大灵魂。

        我不认为张爱玲写的是郑苹如,她可能只是由此事件发挥了想象,但今人却附会到郑女士的身上,这实在是对英雄的最大污蔑与侮辱。

      • 家园 欣赏山兄这种评论,关于爱的纠缠,心里也一直记得《红与黑》中的

        某些片段,

        影片的结尾让我想起《红与黑》的最后一幕:那贵夫人“坐在蒙着黑纱的车里,膝上放着她曾经如此爱恋过的人的头。”

        当时我看这句话的时候,心里是沉重还是什么,说不清楚。好像只明白一切皆因为爱。

        我很喜欢《红与黑》这部小说,于连,市长夫人,公爵大小姐,很多人物的心理刻画的细腻真实,感情矛盾错综纠缠,爱恨交织。一切人物的内心都那么淋漓尽致的呈现眼前。

        《色戒》电影没看,但是这句话却让人回味。

        爱之,则欲毁之。毁之,则相思入骨,虽生犹死。

        这是否是爱的另一种境界。

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