主题：【原创】农民-文革-知识分子 -- 萨苏
- 复 花
家园 这话并没有错。你误解萨苏了 他并没有否定土改。他所抨击的是后来人为扩大的城乡差距。
要解决几千年来农民贫困，并不是简单把土地交给农民就完事了。土改是最关键的第一步，农业合作化也可以说是朝着正确方向迈出了又一步。
但可惜的是，后来为了工业积累而大搞剪刀差，靠剥削农村来养活城市，户口制度更是试图把农民永远禁锢在土地上。
- 复 花
家园 土地改革是非常重要的 但是到了文革时代继续斗地主，就是“阶级斗争为纲”作祟了，因为此时土地革命早已结束，而且此时的地主，也已经是自食其力的普通劳动者了。
此时再斗地主，个人认为并没有太多积极意义。
家园 也不尽然， 共产党是搞土地革命起家的，非常了解这些地主阶级：不是不报，而是时机未到。时候一到，什么还乡团、老保队啊，更加血腥残忍。因此，需要一劳永逸的解决，很残酷但除此之外没有别的有效办法。
- 复 也不尽然，
家园 错了，错了 土改之后，地主作为一个阶级已被打倒，甚至有很多被从肉体上消灭了。而如果您查看一些西北村庄的文献，就会发现，在解放前，很多地主家也真的没有余粮，哈哈……扯远了
土改之后历次席卷农村的政治运动当中，早被打到的地主（很多时候也包括富农），每次都会再度成为斗争对象，虽然他们并不是运动的目标。为什么？有不同的解释，大致说来，他们是conventient target，属于阿Q眼中的小尼姑，可以随便折腾。运动开始时拉出来斗一斗，既可以鼓舞群众的士气，也可以打掉真正运动对象的威风。
如果农村阶级斗争的相关研究您不愿意看，推荐刘震云的小说《故乡相处流传》。
- 复 错了，错了
家园 土地问题 是中国几千年分崩离合的根本性问题。虽然经过土改，地主阶级已经被剥夺了其赖以生存和发展的经济基础，甚至一些地主也从肉体上被消灭了。但地主阶级的根并没有被完全铲除，这个根就是思想，不否认有些地主是自动地接受了土改，但更多数的地主及其后代对于土改绝对不会心甘情愿地接受。苏联成立的时候对末代沙皇及其家人处以极刑，而且没收以及取消了教会的一切财产和特权。但当苏联解体后，教会又重新复辟，末代沙皇的后代依然要求俄罗斯索赔。
因此，无论是为了当时以及今后的政治、经济、文化考虑，都有必要把地主阶级连根铲除，虽然很残酷，但不留后患，要不然随着国家转向经济建设，全面发展工业的时候，地主阶级的后代势必要成为新的不稳定阶层。
- 复 错了，错了
家园 呵呵，俺也稀饭这本书 握个爪子
恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
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家园 热泪盈眶呀，同握同握 《江湖丛谈》也是俺的枕边书呀。
家园 闲时斗斗地主还是应该的，可以 把饭钱赢出来嘛！要不谁请客？
家园 呵呵， 我就是指的是经济意义上的土地改革，从内战时期到50年代初这一段的土地改革，一举改变了延续上千年的土地制度。文革时期对"地主"的斗争当然“阶级斗争为纲”拉,呵呵，
萨大的这句
中国农民在文革和文革之前受了什么好处？也容易被误解，中国农民在47年到50年代初的土改中获得土地应该是农民受到的最大的好处了
家园 这个话题太沉重了。 有空回去找父母聊聊，当年他们626下乡巡回医疗的事。
我虽然也常常在牧区，小时候却净是瞎跑瞎玩，没好好关注周围的事。