主题：【原创】我的阿以情结 -- 续关于原教旨主义一文 -- 萨苏
家园 【原创】我的阿以情结 -- 续关于原教旨主义一文 其实我那篇文章主要的议题无非两个，第一，国际政治只有永远的利益，中国也一样；第二，中国应该做主流社会，而不应该做反主流社会。
但是使我想动笔的，不是这两个题目，而是关于对以色列和阿拉伯的思考。
对以色列和阿拉伯人的争端，我少年时代并无偏袒。因为我们的媒体虽然心向巴勒斯坦，我的邻居恰好有一个中国犹太人的家庭 -- 中国也有犹太人的，虽然数量很少，很有趣的是他们的民族居然是“回族”，大概因为他们也不吃大肉，所以简单的和阿拉伯民族划到了一起，令人啼笑皆非。他们的信仰其实和回族还有区别，肉中有筋有节的地方都不吃，比如虾他们也是不吃的，因为虾的肉也有节。那家人善良而且睿智，我还记得他们家的女儿比我稍大，是个漂亮而脾气极凶的家伙，打架不让男孩子。后来见到她，已经是GlobalOne的一位端庄的高级职员了，匪夷所思。
以后到机场工作，基本上我是倾向以色列，他们有专家来北京帮我们做航空工业，我曾经好奇的看他们的相貌，果然是“犹太人的鼻孔很大，因为空气是免费的”。有一天加班很晚了我们邀请一位以色列专家和我们去餐厅吃夜宵，他拒绝了，很平静的拒绝。
我们就问他为什么，平时他也去的。他说那里面现在有德国人，我不去。机场也有德国专家，当时有人在那里吃夜宵。我们到国外吃饭可想过周围是否有日本人？那一天我们一起开车进了城，到东直门的必胜客大闹一场。我还是第一次吃Pizza呢。
接触多了，我就感到对犹太人的认识和我们的理解完全不对，以色列的生存，并不是美国的赐予。以色列的生存，是犹太人自己的事情。按照我们一直信仰的国际原则，以色列人根本就没有自己的国土。那么，就永远做一个没有国家的民族么？这是一个弱小民族的绝望的抗争。对于世界的那种游戏规则的顽强抗争，他们所争的，是自己的生存。正义和同情，如果没有自己的斗争作后盾就等于零。中国人在九一八时可曾少过正义和同情？
犹太民族对几十倍于己的敌对民族，在巴勒斯坦这块中东唯一没有石油的土地上进行的战斗令任何军事家钦佩。以色列并不富庶，但是他们坚信自己的战斗属于正义。
纳粹已经给出了答案。
我曾经在西西写过一篇《耶路撒冷的两匹狼》，战争爆发的时候阿拉伯军团远比以色列民兵装备精良，数量众多。但是犹太人还是打赢了。那时候没有美国的支持，而敌人同样是几十倍。因为他们每个人心中都有奥斯威辛，苏比波，那成千上万被屠杀的犹太同胞，那是他们的父母和兄弟。那死去的灵魂，让每一个犹太人视死如归。不是阿拉伯人欠他们，而是他们要为自己的同胞打下一个家。
当以色列建国最危急的时候，远在世界各地的犹太人慷慨赴义，前仆后继，他们的吝啬，精明都化作了战场上的刚毅和勇猛。美国的犹太人义勇军很多人都是富家子弟，从生下来等待他们的就是花园和游艇，然而他们却远渡重洋，登上那片贫瘠的土地，在警察局之战中一个一个冲向阿拉伯人的战线，“象稻草捆一样被打倒”。以色列没有什么可以报答这些战死的英雄，可以报答的就是为全世界的犹太人保住一个家。
这个时候，我的心中想到的，是当年响彻长江两岸的一首歌：“中国不会亡，不会亡！”
这已经超越了国家，而是一个民族生存的问题。只要犹太民族存在，无论美国是否支持，我相信以色列将永存，经过了两千年的回归，这个民族对自己家园的热爱，超过了任何其他种族。
有多少人真正了解以色列人？以色列人明白，今天犹太人放下武器，明天他们就会被撕成碎片 -- 也许还要以正义的名义。阿拉伯人可以对以色列的战车扔石头，而且引以为自豪。如果是以色列人对阿拉伯人的战车，可以么？
然而，还有一种相反的事实。
自嘲的说，我相信很少有人象我一样认真的去寻找巴勒斯坦人的历史。
有一天，我在图书馆看到一张照片，黑白的，两个小姑娘笑嘻嘻的坐在一起，就象我们在云南见到的纳西姑娘那样舒畅和自如。她们的头上戴着银制的花冠，圆形的银饰串成链，垂挂在她们的耳边，因为银饰很多，看不到她们头发的式样，然而她们的深色绣花的衣服非常美丽。
这使我产生了一种奇异的感觉，这个民族，是一个完全不同于阿尔及利亚人，埃及人，或者叙利亚人的独特民族啊。
以后，我就找到了很多关于这个民族的资料。战前的巴勒斯坦人，男人喜欢穿西装，留着两边上翘的胡子，女子是阿拉伯传统服装，大多数家庭有自己的果园，巴勒斯坦人的水果丰富而且颜色美丽，苹果，葡萄是最多的，可以看到他们从房顶上带着篮子走下来。
巴勒斯坦人的形象是开朗，幸福，最重要的 -- 安详。他们还是阿拉伯人中大学教育普及率最高的民族。
然而以后，当战争打响之后，巴勒斯坦人的生活，只能用一句话来说：“我们连老鼠都不如，老鼠还可以上街走。。。”
所以，这是两种正义，而我们作为凡人，很难理解上帝为什么这样安排，让正义和正义碰得头破血流。他们的战争也许还要进行下去。他们的胜负和谁更应该得到我们的支持，是一个非常难以确定的问题。我的希望，是他们能够和平。这种和平，是彼此尊重的和平，而不是一个民族征服另一个民族的和平。谁也不要想完胜。但是，以色列人是弱者，“柔不可守”，如果没有铁血的盾牌，让步就意味着灭亡，就意味着绥靖。拉宾之死，也许就有着这一层含义，久经苦难的犹太人对和平和战争的关系看得比较清楚，所以拉宾死后，佩雷斯也没有当选。
那么，我为什么还要这样谴责阿拉伯的一方呢？
原因很简单。恐怖主义。
恐怖主义是什么？顾黎明遇难以前我还没有足够的概念，而他的死令我重新审视这一问题。顾比我年长，纯粹技术人员，我进入外企的时候他正要出国，如果我们不是有两个共同的朋友，几乎没有机会相识。他的经历和大多数人没有什么区别。努力的工作，把业务做好，交很多朋友，对妻子好，一个普通的中产阶级，不过一个华人在美国作中产阶级，付出的辛苦当然比一般美国人多得多。如果他不是那样勤勉，那一天他大概也不会那样早的到办公室，遭到灭顶之灾。
于是我理解了，顾黎明就是我们每一个人。我们每个人都可能会乘飞机，或者我们的父母，妻子，孩子，而有一天会有一个人劫持了这飞机，说：“嘿，为了美国人压迫我们，我要用你们去撞白宫。” -- 那些在飞机里的人，就会是你的父母，妻子，孩子。没有人问她们是支持阿拉伯人还是犹太人，不管你是不是在家中等待她们吃晚饭，也许飞机上还有他们带给你的生日礼物。
以色列人在最困难的时候也没有这样做过。所以我的一票，给以色列人。
这种做法，是对人类的挑战，对文明的挑战，是向我们每一个人宣战，因为即使我们因为某种原因赞同他们的做法，如果你本人就在撞向大楼的民航飞机上，只要你能够杀掉他们，你也会去做！
坚信自己会安详的和阿塔一起撞楼的请举手。
我的观念或许比较混乱，然而我依然能够想起聂荣臻元帅收养日本孤女的那一幕。
那一幕证明，我们的抗战是文明和野蛮的对决，也是我们必胜的精神基础。
最后说一句，不要说阿拉伯人没有力量打，他们的兵是以色列的几十倍，钱比我们多得多。要买武器不是买不到，阿拉法特手里的钱1997年就有几百亿美元了。有本事你打去阿！以色列人的边境哨卡有的是目标，不怕死你就去打好了，只不过以色列国防军不是好惹的。这和中国的抗战完全不是一回事。我认识的阿拉伯朋友也有说看着巴勒斯坦也觉得打腻了，想和平的。而一场平民对平民的战争只能是双方更加仇深似海。徐良可以说为和平而战，而911的打法只能叫为唤醒仇恨的恶魔而战。
我曾多次见到真正的战士的说法，他们希望自己的牺牲换来孩子的和平和幸福。而阿塔们在巴勒斯坦开学校，进行的教育别开生面，在这里无知的孩子学习的终极目标就是死亡，被灌输的就是仇恨，是殉道，系统的培养出的杀手，我以为已经并非我们日日相见的人类。
我一直没有完成《梦里燕赵》那个系列，最后我要写的晋梦奇司令是被包围在刘家窑后自戗的，因为他不死，会有很多人死。他是我祖母的表兄，邯郸专区九个县的专员，外号“晋麻子”，被包围以后用枪从自己的上颚打了进去，没有连累别人。
这是真正的斗士，而阿塔不是。
[完]
本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)家园 不过好像在德国，还是有犹太人跟德国人结婚的例子。 家园 为什么打不过以色列 我觉得最关键的是阿拉伯已经是一个广泛的概念了，在这个大旗下，已经分成几十个国家，他们对以色列的态度是各不相同的，利益也是各不相同的，所以根本拧不成一股力量。虽然整个阿拉伯世界是那么大，人口那么多，经济实力是那么强。可是能和以色列还有强大的美国相对抗的力量是比较小的(我是指这力量相对于整个阿拉伯的力量)。如果整个阿拉伯世界能实际联合在一起，同心同力，那股力量是可怕的，以色列不会存在的。不过这是不可能的，就在巴勒斯坦内部也四分五裂。
这也使我想起我们祖国团结的重要性了，也想起经常唱的歌，团结就是力量。
家园 阿人勇于私斗，怯于公斗，不善建设，落后时代 家族，部落，教派，国家间冲突不断，可几次阿以战争中败仗不断。几乎见不到太惨烈，甚至激烈的抵抗，比中国抗战差太远了。
阿人有油，可阿拉伯国家的社会发展水平（教育，医疗，科技）平均来说在世界上倒数，甚至不如非洲国家。
家园 想起一个问题，我国进入国际主流的指标是什么? 好象除了北约和7+1首脑会谈，地球上有的国际组织我们都加入了，怎么还不是主流呢?还有一个问题，圣马立诺是主流国家吗?瑙鲁是主流国家吗?
家园 一个自强不息、同仇敌忾的国家和民族是有理由博得他人甚至是敌人的尊重的！ 家园 上个世纪最大的一个自强不息、同仇敌忾的国家和民族-德意志 对了, 当然是除了中国之外的
家园 所有俺特别尊敬德意志民族 除了屠杀犹太人一条不对，其他都无可非议。英，法，俄，美也不是什么好饼。
家园 现代的德国人更好 自由宽容方面比美国好。而且他们的反省很深刻，更注重思考良心，怜悯之类的话题，而不是我国青年热衷的超英赶美。按咱们的看法，他们绝对是反华，很多中国反对派在这里都有据点。
二战时有一群慕尼黑的大学生组织白玫瑰运动，揭露纳粹暴行，首领的兄妹被吊死了，他两成了德国英雄。据说在德国人选的历史上伟大人物中名列前茅，超过埤恣曼之类。
- 复 现代的德国人更好
家园 【文摘】一个德国人的生活经历 转贴的, 作者是二战论坛的bf-109
北大德语教材里的强文一篇（我自己翻译的）
正在自己看北大编的本科德语教材，在第四册里发现了这么一篇强文。不同的人看了也许会有不同的感想罢。
-bf-109
一个德国人的生活经历
1912年
在皇帝登基的那一年，也就是1888年，我作为一个普鲁士王国鞋匠的儿子出生。我父亲在1870年地向敌人发起冲锋。他英勇地赤手空拳俘虏了三十名法军。我自己在普鲁士王家军队中服役两年，为一位少校当勤务兵。作为手艺熟练的玻璃工，我满怀敬意地将皇帝的御照装入镜框。
1919年
我来自一个无产阶级家庭。我父亲是一个具有阶级意识的鞋匠，他从不隐瞒自己的社会主义思想。在1870年他投奔到敌军方面，可是他正好碰见了一队也要投降的法军，结果战斗记录错误地记载为他俘虏了三十个法国人。我自己也被强迫服了两年兵役，其中有六个月时间，我竟然屈辱地被迫为一个残暴的少校充当勤务兵。在世界大战中我干些保管饭盒之类的应付差事。作为玻璃工，我在学徒时就装帧过一幅装有卡尔•马克思照片的镜框。
1934年
我来自一个纯正的日耳曼族家庭。我父亲是一位自耕农的儿子，由于农民的生活状况日益贫困（犹太人统治的恶果），他被迫靠当鞋匠糊口。在1870年他踊跃参军，俘虏法军三十名。我的血管里流着他的士兵之血，后来我站在了一位少校身边，他今天正穿着冲锋队一级突击队中队长的褐色荣誉制服。在世界大战中，我在最前线服役。如今我正运用自己的手艺制作一幅装有我们元首画像的巨型镜框。
1946年
我来自一个具有根深蒂固民主思想的家庭，我家人一贯抵制各种专制制度和军国主义思想。我父亲早在1870年就为增进欧洲人民之间的感情和互相理解做出过贡献，当时他将三十个法国人领出了战场。我自己对服役时当一个勤杂兵表示满意，人家一看就知道我不是个当兵的料！我服务的那个少校现在正忙于为占领军政府充当翻译。他可以证明我并不情愿当兵，而且发表过贬低冲锋队的言论。在第二次世界大战中，我通过制造并传播政治笑话降低了部队的士气。我制作希特勒像框完全是为了掩饰自己真正的内心思想。在我们的美国解放者要求下，我已经制作了一幅装有美国总统照片的镜框。
1955年
我来自一个民主的家庭，而我家人又对在画像里出现的那些皇族们充满感情。世世代代以来，他们一方面拥护，另一方面又反对进行武装。我父亲是个朴实的鞋匠，内心里却具有保皇意识。在1870/71他一方面与敌军作战，另一方面却又同情他们。我自己在两次大战中有时候在前方服役，有时候又在后方为“欧洲人民是一家”的思想推波助澜。那些镶有某个特定人物照片的像框我是再也不做了，现在我只制作那些装风景照片的镜框。
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家园 【评论】作为新兴的力量， 遵守现行的规则是行不同的。 作为上世纪的德国， 以两次大战为代价， 凤凰涅磐成现在的强国。 中国现在想融入主流， 人家愿意分享既得利益吗？ 打压还来不及呢。
家园 中国由于石油战略问题，也不太会和以色列太近吧？ 家园 呵呵，老萨用最短的时间，在这里制造了最火的话题