主题：【奇思异想】如何打好班禅这张牌 -- 新长城
家园 我对班禅处理没什么意见,我认为他的消亡是迟早的事情. 只是觉得太早了,没有考虑感情因素.
另外,虽然了解你是说一种制度,但是班禅同时也是一个人的指代,而且他坐到这个位置不是他自己可以决定的.
建议修改一下那句话,免得授人以柄.
PS:
花是你献的么?
短贴空贴献花无效的,但是要消耗经验值.
经验值如果不够,可能影响发帖.
熟不拘礼,浪费经验值的事情咱俩就废了吧
家园 呵呵 拖死达赖后，我倾向于中央会找一个傀儡活佛的，一切为了稳定嘛。我个人希望能利用机会学习清朝皇帝，废掉达赖转世制度彻底砍断西藏宗教势力的一条腿，但这个事情在如今的政治大背景下，太需要魄力了。毛邓之后，中国决策层已经由伟人政治转化为常人政治，在稳健的行政模式下似乎没有人承担得起这种决断。这个只能是我个人的无聊yy了。
班禅，当然要养着，而且应该还要养下一世，这个制度短时间也废不了。但西藏社会的世俗化绝对应该加速，比如对大量补贴藏民来内地旅游和就业，让花花世界腐蚀他们；提高义务教育年限及执行力度，淡化宗教课程，加大理科比例；给藏族技术员特殊津贴；适当限制活佛们的不必要宗教活动；适当减少喇嘛补贴而鼓励他们以其他行业谋生；对让内地佛教人士到西藏交流来淡化喇嘛教影响，佛门商人释永信之流就是为西藏准备的绝佳人选；对去藏经商的人士提供大幅优惠。思路用西方和平演变理论的变种，中国政府行政能力强，就要充分发挥这个优势，逐步架空活佛及其社会基础，几代人后就能把藏民世俗化了。
家园 人家要的就是那种效果——人挡杀人、佛挡杀佛 凡是触犯了TG利益的，杀
家园 TG还是八路的干活的时候 就知道要统战，没你们想象那么暴力。这里喊打喊杀一大片，大概在19世纪70年代都是主张和法国开战的清议派。
家园 为政之道要着眼长远和根本 西藏问题上长远和根本就是要把西藏改造为一个现代化的世俗社会。不客气地说，那个香格里拉的喇嘛王国，就是我们要消灭的对象——除非仅仅是为了旅游的需要存在。
所以，无论是达赖还是班禅，都是我们要改造的对象之一，听话的优容而不是纵容，强项的只有镇压和无视。清朝能同时尊崇两者，那是因为两者都可以玩弄于手上。有敢造反的，不但镇压，而且废除转世，斩草除根。那时候，天下是大清的，现在，天下是共和国的，没喇嘛什么事情——安心在庙里念经，给大家祈福是正经，除此之外，一边歇着去。