主题：希望中国政府以此为契机与达赖和解，掌握外交主动 -- 顾剑
家园 历史不容忘记，您的思维我还真不知道是否俾斯麦式，我的看法。 如果你是强势的一方，只有把对方逼到墙角，再放一条生路，才能让对方明白你是宽容的，这时候才可以谈主动权和政治正确及道德制高点等等。对达赖现在政府做到了如此强势了吗？
如果你是弱势一方，只有在让对方知道吃掉你会掉一条胳膊或者一条腿之后，谈判才有意义，如同我们在朝鲜和越南面对美国。
达赖还没有被逼到墙角，在国外还到处作为民主斗士四处活动，也不知那些鬼子到底祖上做了什么孽，把一个奴隶主作为民主自由的象征供者。
作为强势的一方，一定要有强势思维，围城之后才可以考虑网开一面，现在还两边打阵地战呢，你这开的什么网？
家园 这个强势与否的问题上面回双石的时候说了 补充一点，就是现在的国家利益考虑，不仅是一个达赖的问题，他一个人能活多久？而是在这件事上要考虑国际影响，打仗是打不起来，可是要争取和平的国际环境，奥运会是一个短期的事情，长期也是要争取稳定宽松的国际环境，这是中国的利益所在。
我不同意有些同学说的“国际上实力说话，有实力可以不讲道理”。这是个多极世界，不是中国一强独霸，连美国打伊拉克还要扯ABC武器之类借口呢。如果唯实力就行的话，要外交部干嘛？
我也不同意有人说的“中国和西方国家的利益冲突不可调和，注定是敌人”的观点。有斗争，有互相依赖，现今的中国离不开国际分工合作的格局。中国和西方国家的关系，是在斗争和冲突中寻求发展，寻求合作，毕竟和平和发展现在是世界的主流。你不能把今天的世界，和一次大战以前列强争夺瓜分殖民地的世界，相提并论。我相信，我的观点，也是现今中国政府的主流外交战略观吧？
在这个世界观指导下，结论就是：不能把事情做绝，不能放弃争夺道德制高点的斗争，因为西方国家（何况美国和法国，意大利，加拿大又不同）不是中国不可调和的死敌，是可以争取，至少可以共存的。
国家利益当然有冲突，谁和谁都有冲突，连美国和以色列还有利益冲突呢，问题是不能把利益冲突绝对化，这种冲突不是不可调和的，是和和平发展，共存互惠，这些当今世界的主流并存的。
认识到这点，才能谈外交和策略的必要性，否则我同意你的观点：没必要搞外交。搞军备竞赛就行了。
家园 感谢教授的回复，受宠若惊，再回复几句。 不知道怎么说起，只能想到哪里说到哪里吧。
有位兄弟说的，在葬度分子发起暴乱，在全球各地冲击中国的使领馆之后，中国政府抛出橄榄枝，您觉得合适吗？
话说回来，在89之后，中国最困难的时候，DL集团在干什么？有没有感觉是和ZG谈判，表示善意的机会来了，还是天要变了，闹独立的机会来了？那个时候可否有人劝DL和ZG和解？
道德制高点，谈谈而已了，美国人纪念自己在伊拉克战死的4千士兵，他们是为了美国的油桶和伊拉克的民主自由而死，重如泰山。美国人可曾纪念在伊拉克战乱中死去的平民，那些平民保守估计也超过10万了吧，那些逃离家园的难民呢？那些平民的生死有什么意义？他们此生前世做了什么孽，需要付出如此代价？道德里面，是否存在10个伊拉克人抵不上1个美国人的天平？拉萨暴乱无论曲直如何，那些死去的人在为谁的理想，谁的容忍付出代价？面对鲜血的时候，道德，道德到底在哪里？为什么政府不能在第一时间动用暴力手段，镇压暴乱？
教授提到拉宾，据我有限的知识，他似乎也和沙龙一样，曾经是以色列的军魂。经历过血与火之后，知道武力不能完全解决问题，所以寻求和解，让人看到巴以的一点点和平的希望。结果呢，拉宾遇刺，又一番血与火的轮回开始。我觉得，外交、和解永远是斗争中平衡以后的结果，为了避免彼此付出太多代价，避免一起灭亡，咱们还是别打了，一起喝杯香槟，吃吃烧烤，做下来和谈。在这个平衡到来之前，永远别指望和解。
没有越南战争的泥潭，如果美国人不在死上5万人，哪怕把中南半岛烧成了白地，美国人会那么起劲的反战？或许还是那个猴子吃香蕉的故事说的对，道德的起源在于惩罚，没有惩罚，就不会有道德。
家园 如不同意楼主意见，请不要进行人身攻击 家园 我们的橄榄枝，需要大度地“恩赐”，而不能被人逼着递出去 如果之前还有和谈的可能性，那么经过西藏暴动这种前景也暂时看不到了。藏独蜂起在前，达赖放话在后，这时政府有任何善意表示，能够获得政治资本和国际声誉的也只是达赖一方而已，当然不排除某些势力在得意洋洋之下会给TG一点类似“知错就改就是好孩子”的奖励……
家园 这倒是让我想起一件事 当年台海危机的时候，美国派了个特使到中国来，希望中国能够发表一个谴责恐怖主义的声明。钱其琛就说发这么一个声明本身没什么，也是中国政府的一贯立场。但是现在美国军舰堵着台海大门，城下之盟，forced agreement不能签。那个特使灰溜溜地回国了。
从这个角度而言，达赖算是被那些极端势力给坑了。
家园 太一相情愿 太一相情愿了吧，达赖这个人不是一个合格的政治家，第一他的目标不切合实际，是个假大空的东西，当年他失败了，现在他不仅想靠着美国人势力把过去的失去的夺回来，还要再抢些地方（大西藏），即使这些地方当年都不在他掌控之内也无所谓，典型妄自尊大，或者说不识时务，哪有失败者这么和胜利者讨价还价的？
第二为人不诚实，惯于耍两面派手法，91年他感觉形势对他有利，于是一改要求自治的态度，宣扬独立。还捎带上了让新疆和内蒙古独立，即使后来又恢复到自治的要求，他对他亲兄弟和所谓西藏政府官员宣称自治不过是独立的垫脚石的言论依然采取默认态度。
班禅死后，按照古制中央和达赖应该先达成默契，先中央后达赖宣布转世灵童。这个古制实际上是宣誓主权的一种方式。第十世班禅死后，tg一相情愿的默认与达赖已有默契，对寻访灵童的喇嘛私下与达赖接触也是睁一眼闭一眼，达赖开始态度暧昧，可是最后达赖突然宣布某某为下一代班禅，修改古制，宣示中国对西藏的主权无效，不仅玩了tg一把，还把寻访灵童的喇嘛装了进去。如此缺乏诚信的人，如何与之谈判？而且这还是发生在tg改变态度，试图与他接触的过程中。
达赖这个人缺乏政治眼光，缺乏政治道德，一切决策都是以“独立”和“让中国难堪”为出发点，与这种人谈判，最后只有一个结果，就是多给他一个舞台让他继续表演捣乱神功。所以让他终老印度不失为一个好决策，他死后有10-15年的缓冲，正好tg也可以好好思考一下如何处理西藏的民族问题。
- 复 太一相情愿
家园 其实我说的策略也未尝不可以作为一种手腕来用 如果达赖是个有远见的政治家，而且真心只想自治不搞独立，那么两边都好谈，结果是胡哥和达赖一起拿诺贝尔和平奖。当然这有点理想化----
如果达赖不是这样的政治家，那么中国政府只需要做出姿态，自然会破解对方一手软一手硬的攻势，利用达赖自己的话，来分化达赖和藏青会的关系，就像对付巴勒斯坦，最好的办法不是进攻难民营，而是把阿拉法特和巴解的当权派，和哈马斯对立起来，让他们自己去打。
家园 达秃是不是个有远见的政治家，早已有答案，还需要谈判来侧试它？ 家园 根本不是测试，而是他是不是都没有关系 我们要的是在国际上的主动地位，是分化和削弱死硬的藏独少壮派，借达赖的这个声明和表态，顺水推舟，借力打力，索性表个更高的姿态。这是策略，跟达赖是不是伟大政治家，其实一点关系都没有。
再给你说说重庆谈判：老毛是真想和吗？老蒋想和？连老外马歇尔都看出来了，双方都是在做姿态，内战非打不可。可是这样谈判可以争取民主力量，所以老毛摆的姿态比老蒋还高，结果他得分了。
家园 高姿态就是做给别人看的，TG做高姿态给国内看？没必要；给藏人看？ 人家跟我们不是一个思维，不大会领情；做给西方舆论看？看这次西方什么反应就应该明白什么高姿态都没用。
顺便说一句，TG对台湾的姿态够高了吧，不也没什么用吗。。
就算把整个所谓大藏区都让他独立了。都不会取得什么主动。他们年年跟你算以前迫害死了多少多少人的帐。。。。。
- 复 太一相情愿
家园 我强烈支持政府更达赖谈判 但是,谈判的内容不包括大藏区,不包括西藏完全的自治,也不包括禁止汉人进入西藏.我希望藏族的精神领袖能回归西藏,但是如果他的要价太高,自不量力的话,我决不不支持跟达赖达成任何协议.
家园 流亡藏人里面那些青海四川赃人跟你没完！！！
家园 是不是书读得有点多了， 在民族，领土问题上没有谈判的余地。坚决镇压掉5%西藏极端分子。
家园 书生谋国 止增笑耳
