主题：【原创】看秦晖教授论述“伪善是很重要的社会功能” -- 润树
家园 相对国内不少学者，算是还不错的 秦晖和他夫人，对苏东波的历史转变研究的很多，对于土地问题也有很多自己的见解，为学相当勤奋。据说他在清华也是备受打压的，不能带博士生。
但正如润树兄所说，他有先找论点再找论据的毛病，但国内学者有这个问题的不是少数，绝大多数都是屁股决定脑袋。
依我看来，有点自己思想，肯花点时间寻找论据的，在国内学术界来说，已经算是比较难能可贵了。
家园 说他学富五车应该是没有问题的 学术水平实在不敢恭维。对他关注很多年了，看过他一些文章，感觉他总是定好论点后，就专注地去找有利自己的证据，甚至不惜歪曲，曲解事实来作证据。其中典型的一篇是关于中国和印度经济发展的比较，他硬是论证出印度独立后的前三十年比同期的中国发展得好。网上有人对他这篇文章的批评非常到位，可参看以下链接。
家园 兄台不妨把秦晖的原文 和批驳文章对照看看。
哪篇是弱智大字报，一看而知。
http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=9375
家园 原来看过简历 基本没有正式的按照现代学科方法写的论文
出身历史专业，尤其是农村问题，但看他在黄宗智的《中国乡村研究》上发的文章也是一般
奇怪的是这个学术背景怎么成了宪政代言人了，根本毫不搭界
家园 个人觉得还行 至少在我这样的外行来看，看不出资料性或者逻辑性的错误。
不过他处境比较孤立，不太受待见，两面受气。
家园 呵呵，我前面发的帖子估计火药味太重了点儿，道个歉，请包涵 不过，秦晖这篇文章很多地方的写法看似抓痒挠不到地方，实际上，都是讽刺起人来很要命的东西，也因此，表面上看起来很多地方有逻辑不通的嫌疑，实则，细细品味起来则很有意思。
不过，讽喻这种玩意儿，真正的力量也就在讽喻上了，说穿了就淡而无味、一钱不值了。所以，秦晖到底说的什么，还是大家自己体味吧。
:-)，这种说话方式，很多时候是不得不啊，也许一个人到了一定身份和地位，就明白其中的甘苦了。
最后，送多花，当然不是说这篇文章写的切中肯綮。
家园 可怜，可笑，看懂人家秦晖在说什么吗？ 连看懂都看不懂，居然在这里嘲笑人家，唉，真是令人“竟无语凝噎”。
记得我前几天说过一句话吗？
http://www.talkcc.org/article/1670527
在群氓的年代，千万不要试图做好人，否则，第一个跳出来要撕碎你的，恰恰就是你要拯救的那些可怜人。
所以，我经常提醒周围具有过分同情心的人，右不好，但左也不好，唯有中庸之道还凑合着可以混日子。别看老百姓可怜，实际上他们也可恨，生产力发展不到其应有的高度，你是没办法救赎他们的，你以为他们坠入泥潭中活得苦，但焉知他们现在在泥潭中的乐趣呢？你觉得发善心要拉他们出来，岂知道他们正虎视眈眈要搞死你，谁让你不在泥潭中呢？
可怜，可叹，大家继续和泥玩儿吧！
家园 唉，燕青网友，您看过润树网友的主要著作吗？ 润树网友是"毛派",对毛泽东晚年的“革命实践”有相当正面的评价......
家园 谢海天兄好意 我确实认同毛泽东的思想体系，但说是“毛派”就不准确了，因为我不知道这一派里有些什么人，我是否认同他们。因此还是分析具体问题时摆出自己的观点立场比较好一些。同样的，我从不把自己和别人统称为左派和右派，因为现实社会中的问题如此之多，哪里是一个右或左就可以将一个人的思想和观点划定了的。因此，也还是以就事论事为好。
我和海天兄在有些问题上可能有不同的观点，但是海天兄的气度和广博知识，我是佩服的。同样，秦教授车载斗量的广博知识，也是常人难及的。可是他这篇讲话实在是伤痕累累，让人猝不忍读。
家园 呵呵，我想您有点儿讲派系了，当然不是说有什么不好 我只是说这篇文章实在～～～～，与派系无关。我也不了解秦晖算是什么派。
自由主义分子还分朱学勤和朱镕基两大类呢，您说呢？就同是朱学勤之流，还有这个那个上的见解不同。所以，您就看吧，自由主义的知识分子朱学勤扭扭捏捏、弃而不舍地攻击自由主义的右派执政联盟，呵呵，狗咬狗一嘴毛嘛！
当然，如果他支持毛，我还是感到有天然的亲近感的，这是无法否认的。
另外，呵呵，我这个人有点儿特殊，我喜欢毛泽东不假，我也认可托洛茨基，尤其重要的是我支持民主、自由和人权，和信奉原教旨主义的马克思主义。所以，左派的人估计也不见得会待见我。
家园 烤肉的幽默 虽然例子不恰当，因为我是极端厌恶基督教的，尤其讨厌什么什么异教徒之类的称呼，但是这个例子偏偏就和基督教有关，所以，我这个异教徒还是勉为其难、捏着鼻子转过来好了：
据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。
该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。
烤肉比厨师还关心烹调过程，听上去很有点讽刺的味道。那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。人都在烤着了，还能拿他怎么办。如果用棍子去打、拿鞭子去抽，都是和自己的午餐过不去。烤肉还没断气，一棍子打下去，将来吃起来就是一块淤血疙瘩，很不好吃。
这个例子说明的是：
只要你不怕被做成烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话，不过你的幽默，估计只能落个“明月照沟渠”的下场，因为作为听众的野蛮人听了多半是不笑的：总得有一定程度的文明，才能理解这种幽默──所以，幽默的圣徒就这样被没滋没味的人吃掉了。
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家园 疑惑 看最后一段，关于多党制的起源，秦教授真是天才儿童啊！天才者，说其立论独特鲜明，非常人所能；儿童者，too simple, sometimes naive。
我对于这些政治的事一窍不通，没资格对秦教授乱加评论。看完他的论述，有些旋晕。对这类问题没什么研究，看完他的话，真是越来越迷惑。
看润树兄的介绍，此人是“当代中国最有影响力的学者、公共知识分子，清华大学人文社会科学学院教授”。国家每年投入巨资的最高学府里，有这样的教授，看来，中国的言论自由、思想解放还是做得不错的。以后如果有人再叽叽歪歪中国没有言论自由，可以让他们看看这个。
