主题：【原创】聊起梁实秋 -- 淡淡微风
家园 并非如此 唉，我不是说他写的不好，而是说他写的好。七十多岁的老人，写情书还如此妖娆芬芳，实在奇怪当年怎么就没把我们才女冰心追到手——大约是当年少艾时节还没有此等黑苦胆铁面皮吧。在留美期间，梁实秋先生已经定情于程季淑女士。关于他的传记以及他的自述里面均有提到。
家园 我如果是个男人 被说成“花”，自己就先羞愧而死了， 民国F4
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家园 梁实秋的最大问题在于，没有自知之明。 梁实秋的最大问题在于，没有自知之明。做自己不擅长的事情，一个擅长写《雅舍小品》的人，冒然去攻击卢梭，这就不智了，卢梭不是不能批评，但是批评者需要足够的思想境界，梁实秋是个小文人，擅长说点俏皮话，小点小文采，但是思想嘛，还是免了，他去大肆攻击卢梭，就不能怪鲁迅嘲弄他思想水平的低下。自知之明啊，就是这么难。梁在与鲁迅的论战搞到最后，被封了个“资本家的乏走狗”(还是丧家的)遗留在历史的记录里，丢脸至极。当然了，他与鲁迅论战，也不是没有收获的。
做人一定要有自知之明！要大做自己最牛逼的事情，不做自己不牛逼的事情。
家园 聪明 家园 批卢梭还真不需要什么思想境界。 他那点事自己不还写了《忏悔录》么？
家园 俺很赞同您的想法 比如，在北京市大兴区旧宫镇XX园小区，像卢梭这样的，扫大街都不配。
家园 时代不一样 其实，那时也是个年轻人，谁不能批评呢。
韩小哥也是品大师的能手吧，谁又能说没道理。
家园 难啊！九兄说的实际上是大多数人面临的问题。 另外，不知道九兄说的梁先生和鲁迅论战的收获指的是什么？
家园 鲁迅和梁实秋的论争始于女子教育，始于卢梭。奇怪吧？ 梁实秋的所得是：之前他还没啥名气，鲁迅抬高了他的声名。
1927年，梁实秋旧文重发，在《复旦旬刊》上重新发表了《卢梭论女子教育》。鲁迅写了一篇《卢梭与胃口》回复。
梁实秋的话看似理性中正，然而难有女性真正解放的，鲁迅指明其破绽，“那么，所谓正当的教育者，也应该是使“弱不禁风”者，成为完全的“弱不禁风”，“蠢笨如牛”者，成为完全的“蠢笨如牛”，这才免于侮辱各人——此字在未经从字典里永远注销，政府下令永禁行使之前，暂且使用——的人格了。”若实践起来，必会如此。
女性解放——要紧的便是权益平等，地位平等，经济独立——毛公后来实践的路。鲁迅也说过，挪拉出走，手上一定要有钱的。否则，要么堕落，要么回来。不过如此而已。
没有解放，——就谈【“卢梭论教育，无一是处，唯其论女子教育，的确
精当。”因为那是“根据于男女的性质与体格的差别而来”的。“怎样的人就该施以怎样的教育。”】——当真是奢谈！这分明是发展到一定阶段，才能有所施用的。
不谈解放，先逮着这个说话，——只能说是阻碍女子教育。
梁实秋信奉“永恒普遍的人性”，信奉“理性”——很多时候言论却助力“死水”，绞杀“微澜”，与其说“理性”，“反高潮”拧巴人物更得真实。
他实际上不懂毛公所说的“流水不腐”，以及古人所说的“反者道之动”。天地以静为心,以动为用,今反其动,是复其静也。梁先生之误，多误在此处。
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