主题：【原创】继续，在龙门八卦数学，说说民科(1) -- 荷子

好了，言归正传。

无论是为名还是为利，或者是为了追求真理和美，民科的动机不是我想讨论的主题，我想问的是——民科如何才能成功？

一个很自然的想法就是弄斧要到班门，文无第一，武无第二，虽说科学不像江湖上的兵器谱，但选几个难题放倒，总不会错。

很多数学难题听起来很容易理解，于是乎很自然地成为民科努力的方向，萨大曾经说过科学院有专人处理声称自己解决某某猜想之类的来信，而一个困惑了世间智者358年的谜——费马大定理也在国外有类似的处理方式——德国科学院（记错了别打我）专门印制了标准复函——尊敬的先生，您的证明收悉，第一个明显的错误出现在第（）页第（）行。

如果说拉马努金还算成功的话，我想一个重要的原因是他有幸遇到了哈代，从而从民科走入了三一学院和皇家学会（尽管哈代曾说皇家学会会员能在拉马努金活着的时候授予拉马努金是皇家学会的荣幸），也就是说，进入了主流。

然而，我们回到第一个故事——那封信，倘若拉马努金不是那么谦虚诚实，没有那些干货呢？

更重要的一点，倘若拉马努金用的是火星文呢？

发散一点，河里研究科学的牛人很多，俺大胆的说一句，我们所使用的符号体系，不仅仅帮助我们思考，也限制了我们的思维。

比如说，HAL我们也知道他是IBM的一位位移结果了，但倘若把你最熟悉的一段文字都这样位移一下，你还能看懂吗？

数学符号的简略性更加加剧这种限制，幸好，拉马努金写的，哈代看到的，是我也看得懂的符号

比拉马努金幸运的多的费马，很早就获得了当时职业数学家的尊敬，费马和帕斯卡的通信被视为概率论的开端；不如拉马努金幸运的伽罗华，决斗前夜的手稿，是我们认识他的价值的根源。

真金不怕火炼，最高明的骗子，想编出一个平行宇宙，还是很难的。

结论，如果您认为自己是民科，或者愿意支持民科，与其把您的精力用在抱怨讽刺谩骂现行的教育科研机制对民科的种种压迫上，用在怀疑担心受到迫害监视剽窃上，不如想办法把您的真知灼见用大家能够理解的方式表达出来，现在的时代比伽罗华已经幸福多了，有很多方式表达您的思想，只要您相信自己是对的

大隐隐于朝，对您不满的体制，最好是打入之，改变之，骂它是最没用的。

那么，第二个故事呢？

更简单了，安德鲁怀尔斯的成功也可以看成是民科的成功，因为他努力的完成了一项看上去出力不讨好的工作——在黑暗的迷宫中摸索，找到每个房间的电灯开关。

绕了一圈回来再看，无论是不是民科，首先，要说我们听得懂的话，其次，对自然，对先贤，可以不崇拜，但要有足够的尊敬

如果说民科不是伪科学的话，那么最重要的一点，就是民科也用科学精神对待科学，没有一个真正的天才是没有经过刻苦努力的，无论是爱迪生还是拉马努金，没有一个天才是脱离现实全凭空想的，拉马努金的那本习题集和他无数的演算是他灵感的源泉。

曾经亲耳听到丘成桐说过，为什么我的学生没有超过我的？不仅仅因为他们没有我聪明，更重要的是他们没有我聪明却还没有我用功。

那么最后说说我对于民科的态度——六合之外，存而不论，网开一面，给与有限的生存空间

很遗憾，最大的悲剧，不是束星北，不是陆家曦，不是伽罗华，而是千千万万不知道名字和才华的人，

罗伯特·卡尼格尔说，与其说是哈代发现了拉马努金，还不如说是拉马努金发现了哈代。

哈代说，一切天才都是自己造就自己。

齐民友说，天才是不可培养的，只能是可遇而不可求。

据说每500个天才要扼杀499个。

千里马常有而伯乐不常有

但是话说回来，任何体制都是有缺陷的，这个就更不说了，用概率的眼睛看世界，只要期望最大就好了。

即使是牛顿高斯，倘若不幸夭折了，人类社会仍然会向前发展，我们希望的是，这种不幸最好少一些

那个罗斯福丘吉尔希特勒的故事其实是很有深意的——我们不可能因为个例而改变社会的评价标准；我们不应该用一成不变的片面标准应对每个个例；作为个体，我们要为自己的生存空间最大化而努力……

所以，希望我们在体制之外，怀着一点宽容的心，一点就够，不要太多