主题：【原创】苗丽楠与经济危机，一个无产阶级家庭的生活简记 -- 马前卒
家园 写得不错 我喜欢这篇文章，作者更多的是一种基于生活的感性观察，让我想起来侯孝贤的电影《风柜来的人》，那一群迷惘焦躁的年轻人，在城市和农村之间、在时代的巨变之间寻找自己的位置。有人批评说夹带私活，是人写的东西，必然就带着人的感情和想法，这世界上有绝对客观中立的记录吗？更有一些讨论上纲上线拔高到政治层次，唉，让我这个小女人觉得很烦人，为何说话都要深挖人的思想倾向贴上左中右的标签？
家园 应保尽保 从10年前抓大放小开始，中国的经济结构和社会结构就在急剧的分化。
工业化，城市化的前进方向没有变。如果把从事农业看作是一份工作的话，当然这是一份工作，中国的许多问题可以简化为就业问题。在所有产业里面，中国的农业无疑是就业人数最多，效率最低的一个。
我觉得政府应该做的是加快全面社会保障建设的步伐，应保尽保。资本主义国家能做到的，号称社会主义的中国做不到吗？
家园 【讨论】11 火车继续前行，更多的苗丽楠和许欢从硬座车里涌出来，走向他们阔别已久的家乡，休一个久违的长年假。几十年以来，他们用自己的血汗与青春推动了高速前进的经济列车，同时也被这列火车拉着勉力前行，现在他们可以暂时下车休息了。他们是这一代中国劳动力的典型代表，是工薪阶层的主体。很显然，和他们生产出来的无数财富相比，他们的薪水微不足道，他们的老板只能指望出口和富裕阶层的奢侈消费为这无数的工厂提供足够的需求，经济危机的祸根就此埋下。从这个角度说，2008年这个动荡的年份来的一点也不意外。但对于这些指望微薄的工资来支撑自己简朴生活的，来养家糊口，为下一代积攒希望的无产阶级来说，2008年底的“长假”实在太沉重了。在这里，我祝愿苗丽楠和许欢们春节愉快，祝愿他们的父母身体健康，祝愿他们的脸上总有笑容，祝愿他们年年都能有一个温暖而又安心的假期。
能在网上读这堆文字的读者，大部分应该处于这个社会的中下层——不会是底层，因为我们读过大学，我们有空上网，我们有空看别人的故事。在读故事的时候，请你记住，这些故事对于苗丽楠来说是真实的生活，而且他们离我们并不遥远。苗丽楠告诉我：“中学同学有不少读大学的，听说还有一个考了渭南市第二，很厉害的”，但是“我们早不联系了”。同学之间的感情可能会因为生活道路不同而渐渐变淡，产业工人们却不会离开这个国家，他们是我们的兄弟姐妹，是我们的父老乡亲，他们的生活和我们息息相关。和中间阶层比起来，产业工人最大的差距并不是收入本身，而是日复一日，没有任何变化和理想的生活。中间阶层也有生活的重压，但社会起码还给了我们一点希望，一点向上爬或逐步积累技术的希望。我们可以指望有朝一日让自己的生活更理想化一点，而产业工人很难有这样的机会，他们身上的担子太重了。尽管我们也是小人物，但在向上爬之余，最好还是向下看一看，想一想怎么从根本上改变这个弱肉强食的社会，改变这个弱肉强食，下层却已经没机会吃残羹剩饭的社会。退一步说，就算“事不关己，高高挂起”，经济危机可是逼到了眼前，把我们这些下层小资产阶级一步步地逼向彻底的无产。你回避现实，现实可绝对不会放过你。
-------------我承认我泪点滴，但是的确是感同深受~~~~~泪奔
家园 这也证明了卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢 家园 作者看来是与苗丽楠攀谈了一路，何不问问她—— 俨然对“产业工人”无限同情兼抱希望，何不问问她——
愿不愿意回到土里去刨食？是愿意作产业工人，还是愿意像其父母一样，在生产队做农民？
处处夹带私货：“这些房东都是几十年前的农民，过去都说苏湖熟，天下足，但本地天下第一等的良田已经全部被征去做开发区，”这些土地，是用来生产面板好，还是如大宋、大明、大清年间一样，生产稻米好？
不忘含沙射影。“从这个22岁的男人身上，你可以体会“血汗钱”的真正含义。”似乎玻璃厂在楼主以为的“过去的好时光”是不会出事故的。
楼主用苗丽楠的事迹赚了不少眼球，何不干脆告诉她，你想要革命，推翻苗丽楠的老板们及其身后的政经体制背景，看苗丽楠答应不答应？
家园 这里有个缺位的角色--工会 我也觉得,苗丽楠们肯定不会安心的去务农了.既然是已经是社会主义制度下的资本主义道路.工业化的进程也需要他们,有必要给资本家找个对立面----有法律地位的独立的工会组织.工会由工人供养,代表工人与资本家工资谈判,最大限度保护工人的利益.
家园 虽然我给楼主也送花了，但不妨给你也一朵。 苗丽楠们的悲剧，正是改革不彻底或者说改革未完成的恶果，而不是改革的恶果，更不是市场经济的恶果。
当年自家养个兔子都不能上街卖的时代并没有让苗丽楠们的爷爷奶奶父亲母亲们过上比苗丽楠们更好的生活。
只是苗丽楠们的故事告诉我们，当权者永远别忘记，改革是和革命赛跑的，不想被革命的话，就永远别放慢改革的步伐。
家园 这个说得好！ “苗丽楠们的悲剧，正是改革不彻底或者说改革未完成的恶果，而不是改革的恶果，更不是市场经济的恶果。”
非常对！此外，说苗丽楠“悲剧”了，似乎不准确，因为她还怀着希望在找工作。人家满怀信心，用一双干净的手、一颗纯洁的心去建造新生活，在有心人笔下，却变得无比灰暗。
30年的改革，让苗丽楠们摆脱了土地、走出了山村，赢得了一定的人身自由和财产积累；下一步的改革，就是要避免苗丽楠们在此过程中受到伤害，让他们辛苦积累起来的财产不要贬值。
- 复 这个说得好！
家园 说到底20-40岁的人无论是打工还是种地都没问题 工业社会没有社会保障制度，却把人力当畜力来用。牲口失去劳动能力可以杀掉，当农民工没有劳动能力又没有社保怎么办！
- 复 这个说得好！
家园 可怜，苗丽楠们除了再重复一次这个过程还能有什么其他的办法 用一双干净的手、一颗纯洁的心去建造新生活？这恐怕也就是一种美好的幻想，何不食肉糜？
家园 “何不食肉糜“算什么？ 伟大领袖胡耀邦同志说：
“改革”，要废除那些不好的习惯。第一，。。。。。第四，要逐步改变人民的食品结构。如果用一代人即三十年时间，使我们民族的食物构成改变为以肉、奶为主，那就是一大胜利，这关系到中华民族体质的根本好转。农业部门，还有卫生部门，都要很好地研究这些问题。卫生，不光是治病，首先还应当注意增进人民健康。
看来人民不是人民吃不起肉，而是不爱吃肉。这是个不好的习惯，是个大问题呀！
家园 你的最大问题就在于企图混淆剥削和超额剥削这种量的区别 来到你的目的。
何不问问她？看这个话说的，似乎你问过了，已经得到了结果。有愤就喜欢这这一块大胆想象人物的心里活动，但是绝不求证。不过俺不得不指出，
愿不愿意回到土里去刨食？是愿意作产业工人，还是愿意像其父母一样，在生产队做农民？http://www.ccthere.com/thread/1967577这种赤裸裸的威胁完全是基于超额剥削是一种合理的逻辑基础上。遗憾的是经过百年的斗争，无论是美式的资本主义，还是欧式资本主义，或者是日式的资本主义，无不是通过提高工人福利一方面缓和社会矛盾，一方面保证社会购买力使体制能够正常运转。而你所主张的剥削合理论不过是奴隶制和前工业化意识形态的混合畸形。
什么是私货，这个就是最大的私货。