主题：【原创】一个老人金正日 -- 可梦之
家园 证据？ 朱当时是受老共煽动而一面反饥饿，一面拒领美国面粉的这句话的证据在那里？您不会又是据说吧？
- 复 证据？
家园 可参考这里。 - 复 可参考这里。
家园 您觉得这个证据可靠么？ 这是您的链接里吴晗的声明：
为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。这是吴晗在1960年11月《人民日报》上的原话：
国民党政府也知道人民的怨恨，特别是在高等学校的知识分子也对这种情况忍受不下去了，便耍了一个手法，发了一种配购证，可以用较低的价格，买到‘美援的面粉’。继续吴晗的原话：
也正当这个时候，美国政府积极扶助日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出诬蔑和侮辱的叫嚣。根据这些材料，可以得出：1 知识分子们反对美国人对中国的侮辱；2 知识分子们反对美国对日本的扶持。这是一个有骨气的中国人在那种时刻都有的觉悟。
而您从以上这些材料中推出
朱当时是受老共煽动而一面反饥饿，一面拒领美国面粉的。我问的是这个“煽动”是从哪里体现出来的？难道共产党反对美国人的侮辱，朱也反对美国人的侮辱，那么一定就是共产党煽动了朱？？？请你解释一下其中逻辑关系。
家园 说是老共煽动，那是我凭记忆写的。 说是老共煽动，那是我凭记忆写的，核对原文后发现这个说法并不确切。原文中只是讲这事是民盟的吴晗策动，之前附上了当时民盟与老共的关系。老共在这之中有没有涉入，涉入多深，应另作研究。以下是原文内容：
抗战结束后，吴晗回到北平，仍在清华大学，同时也成为民盟在北平的领导人物之一。民盟因过于左倾，国民政府于1947年5月宣布其为“非法团体”，其活动遂转入地下。转入地下后的民盟，自然就更为激进和左倾了。实际上，在被宣布为“非法”之前，北方民盟已直接受中共地下党领导，并在财力上受到中共支持。1947年3月，北平军调部结束时，中共代表叶剑英、徐冰等人邀请张东荪、关世雄等民盟人士吃饭，给民盟留下了一笔活动经费，并把一台美制收音机送给民盟。活动经费对于转入地下的民盟当然很必要，而收音机则用于日夜收听“解放区”新华社的广播，然后抄写、复印、散发，进行反对国民党的斗争。家园 好，得到了一个共识，继续 朱最后饿死了，这肯定不是件好事情吧，如果既能保持自己的尊严，保持自己的理想，又能活着，谁不愿意呢？
但朱的情况是什么？他如果领了美国的救济粮，他认为他丧失了他的人格上的尊严，他认为他这是被国民党政府利用美国的援助收买了。也就是：在朱当时面对的情况，要么放弃知识分子的骨气，要么饿死。他选择了后者。
在这种情况下，我钦佩朱，这是一种明知不可谓而为之的勇气，与之想似的还有文天祥，还有史可法，这是我们民族的先人给我们留下的宝贵的精神财富，这种精神叫——“骨气”，尽管我们看来，这些牺牲都无意义，这些奋争都没有结果，但我们的民族史册里他们流芳千古。
你可以不表示钦佩，你也大可认为朱这样做是毫无意义的，我并不想指责你什么，也不想说服你什么，你可以坚持你的看法，但这点上，我是绝对不可能赞同您的观点的。
家园 据说，又据说。生命诚可贵，若为自由故，民运愿苟切偷生。 你还指望民运有骨气？
家园 我说的是，同样的事，你能不能同样对待的问题。 家园 民运如果饿死不吃嗟来之食，我一样会敬佩啊 当年一开始，其他人都跑了，就剩王丹一个人在坐牢，我是很佩服他的。
后来，他出去后，吃了人家的嘴软，竟然支持台独去了，民运就没有人可以敬佩的了。
那个柴玲，更没了骨气，跑回来找土共给商机赚钱。。。
家园 你能做到逻辑自洽就好。 朱自清的做法是极端和欠妥的。不过，如果你能做到逻辑自洽就好。
比如对刘x b 签08xian zhang而被抓，你要能敬佩就好。
家园 他丢掉那中国给人当殖民地200年的傻话，我会敬佩他的 你呢？
家园 讲话是有背景的。你要延着他讲话的背景来看。 讲话是有背景的。你要延着他讲话的背景来看。不要断章取义。那是文字狱的作法。
又比如（下文不是原文，是大意）：
日本友人：近代以来，日本给中国添了不少麻烦，日本要是变成中国一个省就好了。
毛：不能这样说嘛。我们共产党人要好好感谢日本。是日本人逼我们愤发的嘛。
如果不看背景，是否日本人成了日奸。毛成了汉奸？