主题：透过电影看历史——《投名状》 -- 气吞万里如虎
家园 最早看滴影院版，木见到传说中滴床戏 只好有下载港版看鸟一遍
庞青云是一个真正的悲剧人物，从影片的刻画来看属于有理想有抱负的知识青年，为了实现理想便扫除一切障碍，可惜最终才发现自己也是别人的障碍
家园 中间夹一蛆 混蛋如毛太祖残虐正直部曲- 复 中间夹一蛆
家园 怎么什么事一到GCD,到毛就特例就不按历史规律走了呢？ 坐定江山后的内部权争，独揽大权后的腐败独裁，这都是几千年来古今中外不变的规律，怎么一到GCD和毛这里就不按规律走了呢？怎么就成了特殊材料制成的呢？怎么就成了历史的抉择了呢？
所谓路线斗争，意识形态，实际就是宫廷政变，权力倾轧穿了马甲而已
这个不是蛆，如果非要说是也是众多蛆中间夹的一条蛆
- 复 中间夹一蛆
家园 这是实话，不是蛆。您恶心，不代表别人不赞同。 家园 中共57年到79年的斗争基本上都是路线斗争，不是谁虐谁 这和毛个人没关系，实话实说，中国的政治斗争一直都那样。
我最受不了现在人一说就好像是毛和文革把中国人的良心啊，道德啊，传统啊什么的折磨没了，我们中国人堕落已久，文革不是中国人堕落的原因，乃是其中的一个结果。
今天社会上的各种现象，按照左左的逻辑，都是因为邓大人，按照“精英”的逻辑都是怪毛太祖和“文革”，我就想问下难道中国自古以来就是人间天国？直到1949年或者1979年才变成人间地狱？
家园 中国自古不是人间天国。倒霉如西北地区者，从明末到民末 完全没有战乱的日子居然只有26天。内斗也许是华人的基因，从孔学大盛以降，历朝历代没有改变。即使是“打倒孔老二”，也改变不了什么。政治斗争当然不可能完全归结于毛泽东，就好像得天下的不是毛泽东而是共产党一样。毛泽东内斗当然不可能单枪匹马，他有自己的集团。
“我们中国人堕落已久，文革不是中国人堕落的原因，乃是其中的一个结果。”这句话我很是赞同。自清朝建立以来，汉人就已经堕落，当了二百多年亡国奴，丢了传统，没了骨头。文革不过登峰造极罢了。临了礼崩乐坏，世风江河日下。但是文革后这种无序，又为百花齐放、百家争鸣提供了条件。混乱之后，中国人应该可以建立新的道德。
家园 舒城一战 对方兵强马壮，盟友袖手坐视。300条汉子用命换得“盟友”的出手。
看到此处，心中一凛。抗美援朝不也如此？虽有所谓的“盟友”在侧，不过欲借我火中取栗耳！无盟友肯定打不过，但盟友又自有算计，乐得让我以卵击石。不咬紧牙关拼命斗狠，又岂能“逼他出战”？！
家园 虎兄得吾怀甚矣！ 想当初头一回看完《投名状》，俺滴心情也是——此起彼伏。很有些东西不吐不快。去年导演剪辑版出来后，决定写影评。憋了快两年，渐渐已成烂尾楼。虎兄一文，真真泛起了当年的那些沉淀。也不想再改了，随手安上个尾巴，借虎兄宝地贴将上来罢！
理想的祭礼——《投名状》人生即为恶鬼道！
《霸王别姬》后，头一部觉得短暂的电影。
125分钟，不停地想，为了理想我们能付出多少？
理想？
是的，理想。这个在今天已经有些可笑的词。
二哥赵二虎的理想是“情”，带着全村人吃饱饭，不受人欺负。救出了雏妓徐静蕾，幻想着如小说中那样美女爱英雄地长相厮守。三弟姜舞阳的理想是一个“义”字，希望三兄弟能祸福同享，和戏台上的英雄们一样义薄云天。而大哥，大哥庞青云的理想又是什么？
正如他的名字，“平步青云”？那他完全可以拥兵自重，照样可以荣华富贵，不用像后来那样受制于人；他的理想是与徐静蕾厮守？那更不会出现最后兄弟相残的一幕；他的理想到底是什么？
全剧的关键便在如此。
庞青云是怎样一个人？片中只交代了他原来是清军的一个头目，因丧军辱师而不得不落草。但是，从他身上，我们分明可以看见一种人的影子，那就是——文人。那种信仰已经为现实所击败，但仍保存着心中理想的文人，那种不复有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的豪迈的文人，那种不再有“如今把示君，谁有不平事”的激情的文人。那种只有“早年哪知世事坚”的感慨，只有着最后的理想的文人。最后的理想，寒窗十载而侵入骨髓的理想，为现实反复拍打而始终不灭的理想：
平天下。
平天下？
平天下！
只有平天下。因为在此乱世，已无可修之身，更无可治之国，能齐之家。只有入淤泥而甘如醴，才能走上权力的阶梯，才能有实现自己理想的能力。
粮食的得而复失，使他看到只有国家机器才能保障所有人都过上好日子。所以，他明白了，只有重回国家机器，才能实现自己的理想。
于是，他投奔了抛弃自己的清军；于是，他匍匐于三大臣的脚下；于是，他去乞求恨之入骨的何魁。他能甘做棋子为人驱使；他能毫不留情杀掉太平降军；他能明知自缚手脚却还是交出兵权，他能深念兄弟情谊却还是下令杀掉赵二虎。尊严、人格、仇恨、怜悯、兄弟……这一切，都是他献给理想的投名状。就像一个越压越紧的弹簧，他越是走近理想，就越疯狂。因为他不能失败，失败则前功尽弃！
但是，不管付出了多少，在他心中，始终认为自己的付出是值得的。“苟利国家生死矣，岂因祸福以敝之”。为了“让百姓们吃上饱饭”，小五狗子死的是值得的，180名弟兄死的是值得的，4000名太平军死的是值得的，你赵二虎，死的也是值得的。自己？此诚万劫不复之身，得失何足道哉！
姜舞阳的画外音说：“当时我们都不明白，后来才知道他的一切都是为了自己”。“王莽礼贤下士日，周叔恐惧留言时”，如果庞青云能活着登上两江总督之位，姜舞阳是否还是这样的看法？
庞青云，是在现实中沉浸已久的文人，知道如何达到自己的目的，知道礼义廉耻的束缚的无力，知道最有效达成目的的手段才是最好的手段。因此在舞台上，他的扮相是几乎不施油彩的本色之脸。对于他，已经无谓善与恶，只有内心的本色。
舞台上的赵二虎，满脸大红，是戏曲中典型的好人扮相。但是，这样的人，只能生存在舞台上，也只能在舞台上建功立业。
姜舞阳更像是一个孩子，只执着于兄弟之情，执着于那天的誓言。戏台上，他的扮相是被认为奸臣的白脸。窃以为，白脸更像是形容他的如白纸的心。没有复杂的斗争，没有繁琐的想法。只是用手中的刀，不断去消灭危害早已不存在的兄弟之情的敌人。白纸，终究会被染色。赵二虎的干云豪气会感染他，令他也成为舞台上的大红脸。但如果他有幸能活下来，他会发现，只有成为庞青云那样的脸，才能实现自己的理想。正如某河友对《色戒》中三个男人的评价：邝裕民、老吴、易先生，不过是男人成长的三个阶段。同样，庞青云也曾是赵二虎，而姜舞阳，不过是刚刚从书斋迈入现实的庞青云……
而我们，为了自己的理想，又愿付出多少？又能付出多少？
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