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主题:【原创】乡城桑披寺之役(一) -- 王树

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    • 家园 【原创】乡城桑披寺之役(二)

      川边乱源,向来有二,一为瞻对(今四川新龙县),二为乡城,前者为主,后者为辅。

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      瞻对(今四川新龙)、乡城的位置

      瞻对位于雅砻江上游,扼川藏南北两条通道,居众土司之间,纵横数百里,有上瞻、中瞻、下瞻三地,故又称三瞻,分五土司辖之,地险人强,易守难攻,屡为不法,旋剿旋叛,成为雍乾以来所谓的“三千里地方,一百余年边患”。道光(1821-1850)末年,中瞻对土司工布朗结(1799-1865,其父罗布七力早年因反叛朝廷被杀)崛起,先后战胜周围各土司,控制了三瞻,势力北及德格,南达理塘,造成了川边常达数十年的动乱。从咸丰九年(1859年)起,工布朗结长期围困理塘,阻断了川藏大道。

      这边瞻对的事情还没来得及处理,同治元年(1862年),石达开又率领数万太平军进入了四川,四川全力防守,剩余兵力不足以平瞻对。于是川督骆秉章只得会同驻藏大臣景纹(因道路梗阻,尚未赴任)奏明川藏会剿瞻对,到同治四年(1865年)才平定。瞻对平定后,藏中狮子大开口,要求偿付军费三十万两,时川省连年打仗,财政困窘,无力偿付。故骆秉章提议,将瞻对赏给达赖,一为抵军费,二也期望瞻对在藏中的治理下,能有所改善(不解骆秉章此举)。

      瞻对地界与西藏并不相邻,中间隔有波密、三岩等独立王国或土司之地,为藏中在四川的一块飞地。瞻对赏藏后,不仅边患没有消弭,反而因藏中介入,愈发成为多事之区,肇乱之源,加剧了川边地区的动荡不安。此后的几任川督(鹿传霖、岑春煊、锡良),无一不想收回瞻对,但清廷瞻前顾后,始终未允。

      川边第二个乱源为乡城。乡城在理塘之西南,巴塘之东南,历属理塘土司管辖,但在清季已实同藏中在四川的另一块飞地。光绪十七年(1891年),理塘长青春科尔寺(又称理塘寺)与其属寺乡城桑披寺发生纠纷,桑披寺堪布普仲扎娃派人“潜伏西藏,交通商上[1],越界干涉,许其由瞻对番官保护,行文里台,不受管理”。由此,乡城便抗差抗粮,掳掠抢劫,任意纵横。但乱源实在瞻对。

      注[1]:商上,狭义为西藏噶厦政府的财政部门,广义为西藏地方政府的代名词。

      鹿传霖于光绪二十一年(1895年)就任川督后,就立刻派张继用兵瞻对,平定后本拟设流官治理,时驻藏大臣文海与四川将军恭寿和鹿不和,二人上奏参劾鹿传霖和张继,致使朝廷于光绪二十二年(1896年)下令,瞻对仍归藏管。把鹿传霖气得不轻。光绪二十二年(1896年),鹿传霖平定瞻对后,派理塘都司李朝富前去乡城桑披寺劝其纳粮当差,李朝富携子同往,结果父子二人均被桑披寺喇嘛杀掉,李朝富本人被剥皮填草,悬于寺中。鹿传霖闻讯又惊又怒,当即派游击施文明带队前往剿抚,施文明一队行至火竹乡(火竹乡位于理塘入乡城的大道上,地势险要),就被桑披寺喇嘛团团包围,寡不敌众,全军覆没,施文明也被剥皮填草,悬于寺中。

      前面那个和桑披寺发生矛盾的长青春科尔寺(理塘寺),后来竟也投靠了藏中。事情发生在光绪二十八年(1902年),长青春科尔寺堪布品初朗结因和理塘土司四郎占堆争权夺利,撤去了理塘在川藏大道上的台站,并拒绝恢复。川督岑春煊下令撤销品初朗结堪布的职务,另选昂翁滚噶充任。第二年(光绪二十九年,1903年),品初朗结在瞻对藏官的支持下,聚众数千人,拥其回寺,声称“夺尽理塘土司之地,灭去土司,献于达赖”,不服清廷管理。自此,理塘土司四郎占堆又和乡城桑披寺联手,共同对付长青春科尔寺,尽管两寺都投了瞻对藏官。凤全赴任之时,边地情形大概如此。

      关键词(Tags): #川边#西康#瞻对#乡城
    • 家园 【板凳】树兄好文,一直关注这段少有人提的历史!

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    • 家园 赞,兄台很高产啊,厉害厉害

      写得明白:)

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