主题：上海博物馆青铜馆馆藏浅介 -- 故园湾里
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家园 这组文章应该加精啊 喜欢青铜器的话，一定要去趟西安，宝贝真是多，真是多！
家园 7，亚夫方罍 首先必须说明，亚夫方罍（音磊，第三声）的Fu这个字，并非“夫”字，而是更为复杂、拼音输入法里没有的字。（Unicode8字库里有没有这个字我都很怀疑。）
实际上，亚Fu方罍，应该是这么写的。
外链图片需谨慎，可能会被源头改而它的铭文，则是这样子的
外链图片需谨慎，可能会被源头改右半边是什么还不知道；但是左半边，外圈，正是一个繁体的亚洲的“亚”字。
“亚”的里面、也就是浅红色背景的金文才是Fu字。
外链图片需谨慎，可能会被源头改亚Fu是一个氏族的名字。（为了称呼简单，此后还是用“亚夫”来暂代。）
罍也是盛酒器。不过和之前的盛酒器“觥”比起来，它的个子明显更大一号，也许在我们把“觥”类比成酒壶的时候，也可以把“罍”类比成酒坛子？瞧“罍”的下半部分乃是一个“缶”字，看来青铜罍的原型也是陶器罍，又是盛酒的，那可不是酒坛子么？
罍有方形的，也有圆形的，所以亚夫方罍，就是“‘亚Fu’这个氏族的方形的罍”的意思。
亚夫方罍之所以引人注目，乃是因为它的纹饰特别精美华丽的原因。
外链图片需谨慎，可能会被源头改仔细一点我们可以发现，它的纹饰，在垂直面上可以一共可以分成三大段，六小段。可是够复杂的。
第一大段及第一小段：口部的凤鸟纹
外链图片需谨慎，可能会被源头改第二大段，第二小段：单角夔龙纹；第三小段：凤鸟纹；第四小段，也是上下六段纹饰的重点：内卷龙角型兽面纹；
外链图片需谨慎，可能会被源头改第二大段第五小段，外卷角兽面纹；第三大段，第六小段：单角夔龙纹
外链图片需谨慎，可能会被源头改为什么将第四小段称为“龙角形兽面纹”呢？请注意，这个兽面纹的角和兽面纹斝的可大不相同，它的角，也是有一对儿小眼睛的!【吐槽：我古代先民的想象力不可谓不丰富，难道说这是一只变形金刚合体技式的兽面纹吗？】
可是它的华丽还不仅限于此。它的纹饰，在平面上还可以分为三层：绿色标注的一圈一圈的作为底纹的云雷纹；黄色标注的，主题花纹凤鸟纹/夔龙纹/兽面纹，红色标注的，则是对于凤鸟纹等纹饰的进一步修饰：阴刻卷曲纹。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这就是所谓“三层花”的装饰工艺。此时已经是商代晚期，开始追求富丽繁缛的装饰效果，云雷底纹、龙凤兽面纹为主纹并
而亚夫方罍尚有别的精妙之处：随着青铜铸造工艺的发展，在商代晚期，合范铸造等工艺的发展使得先分体铸造、再合体联铸成为了可能，于是他们在器壁上用高浮雕的羊角兽作为装饰（图中右边阴影上方），使得整器的立体感进一步加强：
外链图片需谨慎，可能会被源头改最后，亚夫方罍并不是一件空有美貌的青铜器（也许应该说是华丽外观比较合适兼正经？！
），我们来看下面四张图片，分别是从亚夫方罍的左前、右前、左后、右后拍摄的照片。左前
外链图片需谨慎，可能会被源头改右前
外链图片需谨慎，可能会被源头改左后
外链图片需谨慎，可能会被源头改右后
外链图片需谨慎，可能会被源头改有没有发现，这件罍，它的把手只有三个，有一面是没有把手的。而且存在的三个把手里，左右两侧的高，正面的低，这是为什么呢？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 7，亚夫方罍
家园 左右两侧的高，正面的低， 倒酒方便贝－可以很方便地倒个底朝天
- 复 7，亚夫方罍
家园 铭文是两行四字，左边是亚fu，fu是作器者国名 右边那俩尚不认识的字，是其氏族名。
家园 正好问下高朋兄， “亚”字怎么解？
青铜中有不少亚器，是因为商的方国或氏族须以“亚X”为名么？
- 复 正好问下高朋兄，
家园 亚字的解释，见过的有这么几种 一，王族族徽。比如亚fu的fu字是写在亚字之内，说明此人的王族身份。王族之下又有大宗、小宗，故另外有氏名。
二，官名，而且是将帅之类的高级军官。很多出土的铜钺、戈上都有“亚”、“亚长”的铭文。
三，明堂之形。明堂，是天子议事的地方。
四，四方之形。
还有杂七杂八的解释，得现翻书了。反正统而言之，亚字代表很牛的意思就对了。天子统四方，天子居明堂，天子的亲族才能当官，而三代的官不是巫师就是军官，甲骨文“族”字的本意就是军队。
家园 花谢高朋兄解惑。 - 复 花谢高朋兄解惑。
家园 晚上有空翻了翻书，书上是这么说的 李雪山《商代分封制度研究》（社会科学出版社，2004）
亚字的性质，至今不能定论。学术界有两派观点，一派唐兰、丁山、李孝定（三只大牛哦）说是爵称。唐兰：爵称。丁山：爵称，说是内服的诸侯更为彻底。李孝定：用在卜辞时，和侯相近。另一派王献唐、陈梦家、姚孝遂（又是三只大牛，陈是超牛）说是官名。王献唐：比较多的不太尊贵的官，无以名之，遂称亚、旅。陈梦家：武官名。姚：官名。
李雪山这么说：历数甲骨卜辞，亚的意思有1）宗庙；2）人名或国族名；3）亚有自己的封地；4）亚为王戍边和征战；5）亚是爵称，是曾在商王朝任职的标志；最后，李说：凡是名字前、上方、周围框有亚字的，亚字后都是国族名，都是指受过商的册封、在中央任官、与商王关系密切，以此推断，称亚者必是诸侯，又曾在中央任职，是尊贵的标志。
我觉得李的说法比较晚近，也比较熨帖。
家园 谢谢高朋兄的认真 这样看来称亚的，可能是以武功得享封爵的。
- 复 7，亚夫方罍
家园 Unicode 里肯定有…… \u7F4D 就是， 不过常规的输入法里没有就是。
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- 复 7，亚夫方罍
家园 我的猜测和四方兄一样。 以前在学校上美术史等课程时，有老师曾经对这些个凤鸟龙纹做过解释，和夏商周的图腾崇拜等应该也有些关系，刚检索了一下，搜到很有用的资料：
中国古代青铜器上的纹饰，始于夏代晚期，据现在所知，最早出现在容器上的是实心的连珠纹。关于这些纹饰的起源，最主要还是来自于陶器的影响。青铜器的纹饰，在商代中期以前，多是直接雕在模的壁上，后来的往往在模壁上外加泥片，再进行雕刻，这样能产生浅浮雕的效果，同时产生了装饰上的主文和地纹之分。青铜器的装饰纹样主要分为三大类：动物纹、植物纹、几何纹。其中动物纹，又可以分为怪兽纹和一般自然界的动物纹两类。怪兽纹，是一类变形奇特，而在现实世界根本找不到的动物纹样，例如：饕餮纹、龙纹、凤纹等。这类纹饰在青铜器的装饰上占据着主要的地位，特别是在商代。饕餮纹又称兽面纹，是商代青铜器的重要纹样，其主要特征是首面、大眼、有鼻、双角。大多以鼻梁为中线，两侧作对称排列，最上面是角，角下是眉，眉下是目，两侧为耳，另外还有锋利的爪子。根据角型的不一，还可以有牛角型兽面纹、羊角型兽面纹，龙角型兽面纹等。据《吕氏春秋》记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及己身，以言报更也”。《左传·宣公十八年》说饕餮是贪于饮食、不知纪极，不分孤寡、不恤穷匮，从此也可见饕餮是一种凶悍的动物，但是在自然界中不存在的。
龙纹，也是商代比较常见的花纹，在我国器物装饰纹样中应用的最为久远的一种纹饰，到了封建社会，龙成了真明天子的象征，龙纹的使用受到了限制，但是它在皇家的使用过程中也得到了发展和完善。在青铜器的纹饰当中，凡是形体蜿蜒者都可以称作龙纹类，龙在商朝人们的心目中还没有现在这样确定的形象，不同的区域都有自己的龙的造型，这些龙在角形、头型、鳞节、爪子、身躯大小等方面都不相同，它可以分为爬行龙纹、卷体龙纹、双体龙纹等。
凤纹，在东周典籍《诗经·商颂》有“天命玄鸟，降而生商”之说，所以大家公认鸟应该是商代的图腾，以至于青铜器纹饰和时代的图腾崇拜有关系的论断在商代没有体现出来。凤是传说中的神鸟，自然界美丽羽饰和华丽鸟冠的大集成者，凤纹的鼎盛时期是在不在商朝，而在西周早期，那时候的青铜器纹饰有大量的凤纹出现，那个时代的在青铜史上被称为凤纹时代，凤纹中除了羽饰华丽，在凤冠上面也有很多的变化，根据冠的造型不同、可以分为多齿冠、长冠和花冠等种类。
一般动物纹，是指的从纹饰上看，能够看出动物的具体的形象来，这类纹饰虽然没有占据青铜器装饰的主要地位，但是它的种类繁多，例如牛纹、马纹、羊纹等家畜、虎、兔、鹿等野生动物，还有蛇、鱼、蟾蜍等小动物，都在动物纹之列。
这个“罍”在《诗经》里的出现频率还比较高，列在这里，算是给故园做点资料补充：
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。----《国风·卷耳》
这是我自己最喜欢的诗句之一了。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。----《小雅·蓼莪》
这里“罍”的用法很有趣，根据程俊英先生的解释，诗人是以瓶比喻父母，罍比喻孩子，“瓶罄罍耻”比喻父母死而自己独生为可耻----估计斟酒时由罍而瓶？《左传·昭公二十四年》引此句“瓶之罄矣，维罍之耻。王室之不宁，晋之耻也。”
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。----《大雅·泂酌》
这里头可以看出先民生活的痕迹，至远潦取水洗濯酒器。罍感觉是贵族家庭生活中比较日常的组成部分，这首诗也因此感觉是在宴饮时演唱的了。
