主题：一些说明 -- 葡萄
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家园 媒体称中小企业比08年还难 浙江企业扎堆倒闭 - 复 ...
家园 葡萄兄是不是这个意思？ 有人要动你的蛋糕了！
什么？你没有？那你怕什么呢O(∩_∩)O~
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家园 有点想明白中国模式的力量来源于何处了 从观感来说，西人追求的究极力量要比中国强得多，近几百年更是如铁一般的事实烙在多数人的心中，只是中国人的耐性好却也是不争的事实。仔细思考了这个问题，内在的逻辑很可能是这样的。
西人秉承的以一个坚固的核心支撑向外扩张的思路，使得其对力量的短期应用非常得心应手，但凡事物有一点可能，西人就能迅速积聚力量进行突破。很多事看似不可能，但是历史却的确给了我们很多成功案例。
反观中国人较少有这么剑走偏锋的时候，虽然这种思维在中国也并不鲜见，但中国人给它冠以“魔”的称谓，属于一种贬称，归类于邪门歪道。大体上魔都能短期爆发，但最后都要功败垂成，于是中国的正统思维都是那种体现百折不回的勇气的行为。
这就给我们提供了一个视角，事实上中国自古就是一个非常内敛的国度，一个忍字贯穿了整个中国历史。“小不忍，乱大谋”，“君子报仇，十年不晚”等等。忍很明显是一种积聚力量的行为，所以中国人获取力量的来源和西人有明显区别。西人的力量往往来源于上帝，即通过把自己心态彻底偏激化后，将由此带来的反噬通过一个虚构的上帝来转嫁到指定的方向。而中国人却是通过不停地隐忍，来积聚怒气。作个类比的话，西人是一个个定向发射的枪械，而中国人则是一群应激式的反射型火炮。
由于怒气发泄的时间和方向往往很难掌握，因此中国历史上设置了各种“水密隔仓”来区分储备各种各样的怒火，儒家、法家、道家等各行其责，而佛家则负责消弭各种多余的怒火，类似于反应堆中的镉棒。因此中国自古以来就象一个大的火药库，他会定时将怒火进行循环释放，而一旦内部调节失灵，就会最终炸了自己，操纵中国社会，实在是件异常危险的事。整个中国社会就象太极图一般在旋转运作，表面上看不出凶险，但是一旦真的刺激到他，带来的反噬却相当可怕。也因此，在中国人的成功哲学里，失败不见得有多可怕，因为失败后必然遭遇冷遇，怒火在胸中慢慢积聚，就看你如何运用了。
通宝推：双羽四足,家园 比较起来 中国人确实更像草食动物，所以必须以数量，团队，自我牺牲来战胜肉食动物。
所以说中国最需要的其实就是有组织才能的人才。
家园 从仇恨中的报复行为来看 中国人报仇和防报仇做的最好的就是武士阶级和皇帝，武士讲究要用暴力给自己讨回公道，以杀仇人全家来血耻，所谓斩草除根。皇帝为了防止受惩者将来报仇，杀其全族以绝后患，现在的中国，报仇仍然有这种模式。
被仇恨蒙蔽者，有一天有能力和时机来报仇时，那个结果是异常血腥的。
儒家思想里的忠义概念常常给不同的效忠者惹来杀身之祸，例如屠城，当落迫的将军带着失去家园的灾民去流亡时，每个人的精神世界里都是有同根的情感。
诸子百家所倡导的文化，确曾在信仰上给过我们指引。总体上来讲，汉人是比较纯的种族，在过去，每个人汉人一生下来就有了一个根，那就是故乡，牌坊，祖宗灵位。向上追朔时，你的祖先可能是某位将军，王候。所以，我们祟拜的是我们的祖先，随着年纪的增长，对家族的观念越深，我们讲到祖先时就会容易激动，怎么可能不激动呢？你看家谱最上面的那一位，这族是三国时期的风云人物；那族是唐宋时的大家，一个名字一个名字排上去，你会无法控制的内心激动，当史书中你的某位祖先有失败纪录时，你甚至会产生莫名的怨忿，而且可能因此和嘲笑你的人动粗。
忍从很多角度上讲，它遗传自爱，你从小就忍你弟弟，他会吃好点，你哥哥会忍你，你就可以去玩，他必须要去放牛。但是他放完牛偷回三个桃子，仍然会把最大的给你必须要忍的小弟弟（指你爸妈生下比你还小的那个男孩子），以及把第二大的留给你，他自己留最小的，或者不吃，以应付第二天你和你弟弟可能的纠缠。
我们必须要承认，我们拥有的荣耀感不是个人的，是我们整个家族的，所以，混的好的，就光鲜的回家，混的不好的，只好在城市忍，忍不住了就干坏事，或者跟着强人造反。
所以，在中国你惩罚一个人不是让他受什么痛苦刑罚，你最好让他声名扫地，族人皆知，没有什么比这个更让其担心害怕的了。
家园 和葡萄提到的世家话题来看奉孝的这个观点 不觉得之间很有联系吗？
正是奉孝所提到的“荣耀感不是个人的，是我们整个家族的”，各个家族就会不断地将家族的荣耀感放到每个人身上，而每个人又是为了家族而打拼奋斗。这种循环经年累月积累下来，不形成所谓的世家倒还奇怪了。
家园 所以中国人获取力量的来源和西人有明显区别。西人的力量往往 花这句。注：送花、宝推可能得宝 关闭
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家园 有意思的想法
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家园 隐隐约约看到背后的思路了 多谢葡萄！
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家园 跟随几年，终于明白，承认现实，艰苦奋斗 虽然与我们的自小树立的价值观相悖，虽然我们知道这个世界不平等，我们追求平等。那么我们心静下去，把自己手头的可以控制的事情做好。客观的看待世界。
这是个帝国承平的时代。帝国的通道在变窄。那么我们在变革中和国家民族一起成长。努力向上。我是不会离开这个国家和民族的。
为了这个国家和民族，尽管这个国家和民族是那些上帝情节的人的玩物。我也要坚守。和沉默大多数一起努力，不求别的就对得起自己那颗心，对得起和自己一样的血肉相连的大众。活好当下。活下去
让时间，对，历史去记录我们的时代，我们子孙的时代。上帝的子民最终是平等的。让愿意做上帝的做上帝去。
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家园 葡萄，从07年初到现在，看你的文也有4年多了。 我想，本篇算是你比较系统的梳理了你几年来详写略写或者明写暗写的整体框架，既包含了你想表达的理念，也展示了未来的方向，同时剖析了形成这个方向的事实基础和逻辑链条。
对于你始终强调的信与不信，我想这要基于每个人曾经受过的训练，人生的经历及父母给与的天赋。对于任何一个词汇（信息），在不同的语境（即context）中会有相同或者不同的含义；你所无私提供的信息，对于每个不同的大脑（即不同的context），自然会有不同的处理和反应。
我个人看来，你提及多次的“赌”，无论是作为一种不服气也好还是一种有益的尝试也好，其实做过了就可以安然。佛家讲究缘法，写下的文字、放出去的思想就不属于自己了，由人去或理解或吸收或嘲讽或摒弃，于己无谓。
拿我自己做例子而言，我始终感激你写的所有文字，尤其是注重其中提供的信息。至于你的逻辑链条和框架，我力图使自己可以用自己的逻辑方式去理解。无他，如果我全然抛开自己的经验和秉承的逻辑思维方式，无条件接受你的结果，这对于我而言是一种清空自我式的全盘接受；即便是对于在社会上生活中并不是算什么成功人士的我而言，这种方式是可以接受的逻辑自洽吗？ 更别提那些一贯依赖于自己的知识信息逻辑而已经获得成功的人士了。夸张点说，即便你所传递的所有是完全正确的，信息明确逻辑自洽的，也不可能倾倒式的成功改变一个成人的大脑。
反过来说，读者能够力图去接受你的逻辑，理解你的模式，对于原有的自我而言是一种突破一种提高或至少是一种完善；如果经过读者自己的努力，做到了这一点，那么读者自己的逻辑系统可能本身就达到完善和提升了，那时你的逻辑才能真正深入人心，你的沟通才能真正有效果。或者说，这时你的目的已经达成。
“随风潜入夜，润物细无声”我想你几年来的文字，倒不急于说自己的“赌”已经失败了。这个成果可不像爆核弹一样以是否直接看到蘑菇云来说成功与否的。前两天看书，正好看到胡适一句“成功不必在我，而功力必然不会白费”。感叹这样的视角与胸怀。
就像忙总敏锐观察到并指点出的那样，这条河里真正的受众是“沉默的大多数”，“大多数们”有自己的判断却未必将判断公之于众，如果你没有接受到这些信息，却并不要因为公之于众的一些嘲讽不屑作为总体的反应来理解（我看到河里表达的更多的是感激和追星啊~：）
简单的说，我想表达：感谢你在河里的文字，无论你继续还是不继续，已有的文字已经给了我很大的启迪与裨益。但愿这篇小小的文字，可以给你继续下去的些微理由。
PS：算是第一次在河里发长文，写的有些生硬和拘谨，以偏概全或者表达能力有限而产生误解的话，原谅则个。另，此文源于以下铢钱，也谢老铁一个。：）
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家园 葡萄，你不止一次说过逻辑，常识。 你的方法论建立的基础是厚实的常识，或者说是知识。
我迷惑的是，你如何避开影响你做出符合“常识”的逻辑判断的那些东西，比如价值观。
家园 ... del