主题：一些说明 -- 葡萄

有道理的很多。

打个比方，古代最重要的财富是耕地，井田代表了根本权利，宫殿周围的工匠，只是一种依附的工具。而现代社会的特点是财富多元化，除了土地，矿产，交通、金融、通信、制造、研究、公共服务等等专业分工的特权和专利权，都是财富，西方社会依据此划分了利益集团。而中国的这一切，仍然如土地般，为政府所有。转型转型，转的是这个。

没道理的方面呢，就是战略和产品规划的混淆。大战略，是个集体无意识的事件，和新产品规划没有太多相似之处，不要轻易试图预计。一个是种瓜得瓜，种豆得豆；另一个一群猴子在电脑前游戏，试图敲出莎士比亚大作

毛这种人早就身败名裂了。

不过是让不喜欢文科的孩子，和不喜欢理科的孩子分别有了偷懒的接口，也分别拥有了“世界尽在掌握”的虚假的自信。

有良好启蒙教育的、有自我推动精神的孩子，还是会通过各种渠道去获取全科知识来源，只不过这种获取，在国内分科的大背景下，变得困难不少。

我还是相信事情会有改观的。

（不小心扯远了，和原来没关系了…… 大汗ing）

人类的一切知识其实都来源于对世界的观察。自然科学的基础是对客观世界的观察与测量；人文学科也少不了对世界的观察，但是难度则大大增加。

自然科学需要实验，但是实验有三个特点。第一必须是人可以控制的。科学家必须知道自己的实验的条件是什么，例如pH值温度或者速度等等，否则实验结果没有意义。第二，科学家必须能观察或者测量实验结果，否则科学家根本不知道自己得到了什么。第三在于，实验结果本身并不影响客观世界的运行。伽利略即使不抛铁球，万有引力也还是存在 （虽然不确定定律会使微观粒子难以测量，但是人类的实验无论怎么做也还是影响不了这个宇宙）。

然而在探讨社会学科的时候以上三点都是困难。第一没有一个个人能控制得了社会的运行。每一个人的所作所为，都被这个社会所约束。我们的所作所为也只是这个社会渺小的一部分。因而我们没办法像实验那样控制条件。

第二没人能真正观察这个社会的全貌。大象无形，一件大事的发生，它的影响只会呈现为微小的迹象，被很多人在世界不同的角落看到，而只有一部分会被注意到而留存下来，供后人阅读整理。因此任何一个人或者少数的几个人都无法完成一个宏观的社会实验（明显得像废话一样 ^_^）。

最后的困难是第三点，假如我们真的要做一个社会实验的话，例如共产主义实验，那么我们就要动员很多人，例如，一个有十亿人口的国家，那么我们的“实验”将深深影响人类社会本身。可是这个社会的伟大使我们既不真正了解之前的社会也不了解之后的社会，那么我们的影响究竟是什么？是好还是坏？我们过去不那样做的话，现在和将来是否会更好？对这个问题，我们永远是给不出使人确信无疑的证据来的。

尽管结果无法预测，社会“实验”，我们还是得做，在将来的人类国家间的竞争中，能够最快最好找到较好道路的国家将是竞争的胜利者，而什么都不做的国家是必定失败的。