主题：【原创】最烦奶油GD抹统战稀泥——兼与流沙河老师掰活几句 -- 双石
家园 我基本判定流沙河在撒谎 或许存在万分之一的概率，余营成老先生抗战、内战期间在四川各县吃人骨头时，流沙河同学在初中、高中、大学里勤奋攻书，不晓得老爹的光荣行径；但1957年被万炮齐轰，包括这封信也摊到他面前搞批判时，他不可能不知道四川的壮丁到底是怎样一回事，不可能不知道抗战壮丁底是不是百分之九十九自愿。
当然，长寿的好处之一，就是若干年后熬成名人，可以有自己的话语权，用横飞的白沫来遮掩久远的血色~
家园 老蒋和飞将军深得此道啊 当然，长寿的好处之一，就是若干年后熬成名人，可以有自己的话语权，用横飞的白沫来遮掩久远的血色~飞将军净可以在那边胡说一通，把帐全赖在昔日同僚头上。老蒋则是藏着日记中一些骂人的话，过几十年人全死绝了才公开
家园 老萨说得好！ 家园 你说的这么有理有力有节真让人敬佩！ 看双石的驳流沙河的文章，吓了我一跳。感觉特象文革那张被御笔钦点的无产阶级第一张大字报。我觉得很有点惊恐，似乎文字狱就要来了。难道双石不是在呼吁政府进行思想镇压吗？难得你肯花时间写这篇文章说服，虽然顽石难以开化，至少能让群众知道是怎么一回事。
家园 爷爷是保长 地主，四川人，离流沙河家不算远，我十几岁的时候他跟我说，还好忙着做生意，没去拉丁，手上没有人命，不然解放后就没活路了，我理解的言外之意是，只要拉过丁，手上一定有人命。
流沙河是地主家庭出身，往好处说，他当时还小，长辈也没告诉他，不知道，瞎掰。往坏处说，就是所谓的只要有一颗反G的心，XX也能变精英。他的文字我不欣赏，从来都是。
家园 要只是观点错误那倒还可以理解，就怕靠不到观点错误这条上 面对同一事物，多个人有多个看法可以说是观点不同。
所以认为先生错了，因为我多少也做一点抗战史的研究，抓壮丁这种事情，是当时比较普遍的现象，在很多文献里面都有，在日方的记载中，也有中国的壮丁问题研究，怎样看，先生怎样都是错了基于这个，可以说你也没法反对流沙河在这个基本事实问题上是在说谎。没人拿刺刀逼着他说这话吧？他自觉自愿的说这种假话，可就是做人的基本信用问题了。- -- 系统屏蔽 --。
家园 流沙河说的是假话，值得辨析的是他到底是心底阴暗还是YY狂 我爷爷讲过被国民党抓壮丁的故事。很简单，跟犯人一样抓起来，按照犯人的标准看管着。被补充进部队以后，国军的军官、老兵也像犯人一样对待他们，稍微做错点事情就会被枪毙。我爷爷有一次放假回家被抓了起来，因为是大学生+国民党员，最后搞清楚以后放回了家。而同时被抓丁的年轻人，等待他们的是无比悲惨的命运。由于害怕暴动，新兵完全没有摸枪的机会，只能每七八个人一组，被绳子捆在一起，在前线上修筑工事。打完长达十余年的战争，一半多的新兵没有回来。他们中没有任何人在当兵（如果可以算兵的话）表示出愿意参加战斗的意愿。他们也没有机会跑出来，被军官和老兵枪毙的逃兵超过了战场上的死者，即使逃回了家，也会被流沙河之父那样的人重新扭送到部队，然后“正法”。
这里说的是甘肃平凉的事情，但四川难道就不同吗？四川人比甘肃人更老实吗？还是四川人都被常凯申的魅力感动，被蒋百里的战略折服了呢？其实这事很简单，常凯申也好，日本人也好，他们不在乎当兵的是怎么想的，只是利用暴力制造那种氛围，让人不得不接受他们安排的命运。日本军的强大、勇敢、残忍、野蛮，彻底吓坏了淞沪战场上被俘的国军，才出现了任人屠杀的惨剧；而常凯申政权的所作所为，恐怕也是基于相同的原理吧。
常凯申先生自己也说：
“第四、现在兵役办理的不良，实在是我们军队纪律败坏，作战力量衰退的最大的原因，兵役署主管人员要知道不仅是你们失职无能，而且是我们军委会全部的耻辱，我对于新兵如何征集，如何待遇，如何接收，应该怎么样考核，应该怎么样改良，一切具体的办法和步骤，五年以来，不知说了多少次，而到如今还是这样腐败，还是一点没有改进！前几天我看到红十字会负责人送来的一个在贵州实地看到的报告，报告新兵输送的情形，真使我们无面目作人，真觉得我们对不起民众，对不起部下！据报告人亲眼看到的沿途新兵都是形同饿莩，瘦弱不堪，而且到处都是病兵，奄奄待毙，有的病兵走不动了，就被官长枪毙在路旁，估计起来，从福建征来的一千新兵，到贵州收不到一百人；这种情形，兵役署长知道不知道？现在军政部在贵州沿途都设有合作站，你们所派的站长干的什么事？这个责任究竟应归那一个机关来担负？可知我们现在一般机构真是有名无实，内部一天一天的空虚，一天一天的腐败，长此下去，我们国家只有灭亡。我们主管官一定要负责任，部下如果违法渎职，我们一定要将他军法从事；一定要彻底惩儆，毫不宽假，才能提起大家的精神，现在我们合作站也有，运兵的经费也有，然而我们经费〔第450页〕用下去，完全没有成效。如果我们真是能节省浪费，一切的费用都用得其当，即我们军队决不会像今天这种情形，军队的地位，也决不致低落到今天这种地步；这些弊端所在，究竟应该如何改革，如果说改革有困难，又应该如何克服这种困难，我们在这次会议中间，都应该有一番根本的检讨才好。”对于普遍兵役制，我并不反对；但是孔子说过“以不教民战，是谓弃之”，孟子说“不教民而用之，谓之殃民”。
流沙河硬说“多数都是自愿的”，他自己到底相信吗？如果他明明知道新兵都是被逼迫的，那他就是一个心底阴暗的说谎狂；如果他居然相信这些东西，那他就是一个放荡的YY狂，在运动中和现在说的其他话，也不可能有任何可信度。
一个骗人骗的自己都信的人，有可能在压力之前显得从容淡定，也有可能为了自己已经相信了的言论而承担代价，确实可能具有某种“风骨”。但是，那只是他自己的风骨而已，不可能是中华民族的。如果我们中华民族都是流沙河一样的YY狂，我们将永远学不会检讨和反省，我们不可能存在这么产长时间。
后来我爷爷成了平凉教育局的一名职员。1951年他志愿参加了志愿军，1953年随部队回国。一起去的人，有三分之一永远留在了朝鲜。而他们所有人，都是志愿参军的。
这才是中华民族的风骨吧。
家园 顶 我爷爷也是被国民党抓去当壮丁了，有着和你帖子里所说的类似的经历。最后解放军解放了这支军队，问我爷爷是愿意加入解放军还是回家乡，爷爷选择了回家乡。