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主题:【读书笔记】国族融合过程中王朝的政治技巧(一) -- 不打不相识

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      • 家园 入于夷则夷 入于夏则夏

        华夏文明的国族划分更倾向于文化标准而不是血统标准,“汉族”的社会经济文化属性大于自然生理属性,当然这仅对中华文明泽被的核心九州以及周边四夷地区有效。欧洲人在中国传统观念中是禽兽中较为高级的一种,不能算“人”的,所以对他们无效。

      • 家园 汉族的界定方法

        如果是中国人,且不是少数民族,那就是汉族——就算是海外华人里面的汉族,那时也基本没有外国国籍,仍然算华侨,无论是心理认同上还是法律上,都算是中国人的。

        所以,汉族是一个非民族化色彩很强,文化色彩很强,但是集团化色彩很弱的民族。就和电脑系统中默认状态一样,一般情况下不被注意。就和空气一样,一般意识不到其存在。

      • 家园 现代意义的汉族是从清未民初开始算的吧

        也许不太精确,但我简单地把满清之前的汉人跟现代意义的中国人等同。 古汉族的文化因素远多于血缘血统因素。

        多说两句,古汉族来源于书同文,车同轨的华夏诸族。而华夏诸族的核心是华夷之辨,实质上是文明道德之辨。自秦汉大一统的政权之后,形成的一个统一的文化群体叫汉人。因此这个文化本身并不是太注重血统,种族甚至人种(它的前身本来就是起源于各个不同的族群)。就算是历经几次异族统治,到了近代好像还是称外来者叫“洋人”什么的,对其具体种族不太敏感。

        现代是因为国家有了新的概念,民族的定义上也多了一层血缘的意义,所以。。。

      • 家园 是现代民族观念晚。汉族的历史记忆并不短——是极其长。

        汉字,基于儒家的伦理道德,春秋百家,二十四史。这些都是汉族独特的特征。也是受各地所有汉族重视的民族财富。

      • 家园 中国人除非国难当头,不大注重所谓的民族。

        中国人在春秋时代,已经完成从民族国家向文明国家跃进。

        事实上,古代中国人一向自视颇高,认为自己是世界唯一的文明国家。

        中国人在这个世界的使命很崇高,要让万方列国归化,都成为文明世界一部分。

        降自近代,列强逼迫,中国人丧失自信,才不得不伪装成一个民族国家。

        现在中华崛起,民族概念又被冷落则是必然。

      • 家园 说你是汉族就是汉族,不是也是

        族群问题就是个认同/排斥的问题,和具体的血缘、文化毫无关系。说到底就是站队伍的问题。纳粹党里还有犹太血统的干部呢。前面河里有回族替汉族说话,马上就有人问,你是汉族吧。就是这个道理。

        • 家园 同理

          科西嘉的拿破仑

          格鲁吉亚的斯大林

        • 家园 还可以加上一句

          一个人说自己是汉族,那他/她就是了。过去还要看衣冠,拉祖宗(拉不上黄帝也要拉炎帝,参见鲜卑诸部同学的集体创作),现在连这个都可以省了。

          至于一帮人要主动加入汉族怎么办?古时候对这个(内附)是谨慎处理的,理由很可能是怕蹭福利的,参见林肯对停止向墨西哥进军的提议。那现在呢?这个。。。容我先想到例子再说吧。

          • 家园 其实从华夷之辨的角度来讲

            只要你认可中华文明及其历史,接受中华文化道德就是汉人了。所谓,"其人而忠信也,明哲焉,虽远在殊方,诸夏也。若夫汶汶焉,汩汩焉, 寡廉鲜耻焉,虽近于比肩,戎狄也"。

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