主题：请对已故国家领导人稍存敬意！ -- 巴山夜雨
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家园 这话恰恰不是在说“分享权” 倒是按照这句话说的办法来开矿，谁家儿子多锄头硬，谁就占得多，才是破坏了民众公平分享煤矿利益的权利。
俺不知道这是不是他的原话，如果是的话这也太匪夷所思了，就算要鼓励老百姓自己挖，好歹也加点限制词嘛——“国家、集体不值得投资去开的，可以尝试组织并指导有能力的群众进行有序开采”
这样说虽然仍然不正确，但起码留了余地，没有一棍子把事情捅到不可收拾的地方去……
- 复 这话说的对
家园 这个问题提的蛮好 国家资源属于全民所有，应当有全民分享。而问题是，如何分享呢？
若你是山西普通一村民，理论上按胡耀邦所说，你当然可以去开采，但事实上呢？这20多年的历史已经给与了充分的回答。
说道这些，是因为我的朋友里面，普通平民和煤矿主家庭的都有，所以有较深体会。这种收买地方权贵，忽视平民和环保的政策早就应该结束了。
家园 煤倒也算了，稀土该找谁哭去？ 煤倒也算了，稀土资源的大规模流失和他脱不了干系，日本三井财阀对中国稀土资源的渗透就是自他访日之后开始的。那才真叫崽卖爷田不心疼呢。
家园 乱邦对于中国日本亲善是很有劲头的 好像当年搞啥青年互相访问。结果日本青年访问中国后，不邀请中国青年去日本，颜面全无。他亲日也是一个倒胃口的事情
家园 说起对日关系，倒是很有意思 胡耀邦对中曾根正式参拜靖国神社的态度是：
胡耀邦说：“过去的事情就过去了，最重要的是要吸取教训。”胡耀邦会见伊东后，日本一些新闻媒体报道说：“胡耀邦總書記的谈话显示中國不准备深纠靖国神社问题但是，很不幸，邓小平等元老和普通大学生不答应
但９月１８日“九一八事件”的日子，北京大学和清华大学的一千多名学生到天安門广场游行，打出“打倒日本帝国主义”、“打倒中曾根”的口号和标语，北京大学和清华大学校内也贴满了批判中曾根的大字报。９月２０日，中國外交部发表声明，强烈谴责中曾根内阁到靖国神社正式参拜，声称靖国神社参拜已经成为中日两国政府间的严重政治问题。中曾根原以为正式参拜的阻力主要在国内，没有预料到中國会作出如此强烈的反应。１０月１０日，日本外相安培访华，鄧小平在会见安培时说：“不希望看到出现伤害两国人民感情的事情”，希望日方慎重处理靖国神社参拜问题。安培表示出日方准备在靖国神社问题上让步的意思，中方也表示出将不再继续追究中曾根内阁的责任。
于是，为了保护来之不易的亲日政府（中曾根语），中曾根选择了停止参拜：
中曾根原以为正式参拜的阻力主要在国内，没有预料到中國会作出如此强烈的反应。１０月１０日，日本外相安培访华，鄧小平在会见安培时说：“不希望看到出现伤害两国人民感情的事情”，希望日方慎重处理靖国神社参拜问题。安培表示出日方准备在靖国神社问题上让步的意思，中方也表示出将不再继续追究中曾根内阁的责任。中曾根听了安培访华的汇报后，决定中止参加１０月举行的靖国神社秋季大祭，中曾根说：“中國的反应并不仅仅是威胁。如果我再去参拜，就会使中國学生的游行活动激化，胡耀邦總書記说不定会因此而下台。日中关系恶化，中國的亲日政府倒台是违反日本国家利益的事，这恐怕也是神社的英灵们不愿看到的事。因此我决定中止这次靖国神社参拜，在靖国神社参拜问题上前进一步，后退两步。
这个故事堪称历史一段有趣的插曲。如果不是大学生抗议和邓小平主舵，如今的靖国神社不知何等风光。
家园 乱邦在台上没呆几年，就搞得民怨沸腾，只好中途下台。 乱邦在台上乱搞没几年，就搞得民怨沸腾，只好中途下台。
家园 乱邦政策啊
家园 牛，现在开煤窑的富的流油 先富起来的这些人怎么也要反哺一下社会吧？
真实情况是先富起来的人把资源垄断、法律垄断、话语权垄断，开胸验肺就是例子。
未来可能是先富起来的人消灭没富起来的人，最后达到共同富裕。
家园 唉，吵了半天， 也没吵出个啥名堂
让个死人出来顶缸，也真够那个了
有时间多琢磨琢磨以后吧
有错误，什么时候纠正都不晚，就怕不纠正
老百姓都支持做的事，决策者怕什么？
家园 “两少一宽”的历史背景是严打，那个时候是应该的 现在看严打真是草菅人命，我们那里有几个十几二十岁的无业青年经常在街上欺负人，就被定成了“流氓抢劫团伙”，一下就毙了好几个，放到现在连劳动教养都不一定够资格。实际效果也不好，象白宝山就是因一点小事被判了十几年，出来就报复社会。
这种做法如果推广到少数民族地区当然是不应该的。那时候出台这个指示当然有其必要性。
但是这个指示如果真的就一直贯彻下去了，负责任的不应该是当年的领导吧？后任的官员难道就只会刻舟求剑？
家园 关于“两少一宽”，给个河里的传送门 家园 这个偏架拉得也太过火了 两少一宽提出的时候，无论是本身的提法，执行中的指示，还是配套的“学术研究”，都没有明确地将它限定为“特殊时期的特殊政策”。何况提出这个政策的时候，严打已经过去，对严打的反思都开始了，根本不存在你所谓的“历史背景”。
这件事情的逻辑是，两少一宽已经存在的情况下，正常水平的政治家都不会轻易动它，少数超水平的政治家才会用巧妙的方式去动它。
但两少一宽不存在的情况下，正常水平的政治家都不会轻易提出，少数发挥失常的政治家才会提出来。
TG后面几届领导在该政策上的作为是“没有超水平发挥”，胡耀邦的情况是“没有达到正常水平”，你说正常人会让谁来负责任？
其实吧，真要按你的说法——胡耀邦是拿两少一宽来给严打配套擦屁股的——那就真要命了：
1，特殊政策不讲明白，当成永久政策写下来让后人猜谜语？
2，最要命的是，全国人民都受了严打的影响，他只顾着少数民族不要被冤杀？
现在大家还都承认胡是好人，真要你的说法成立，他连好人卡都领不到……
家园 两少一宽是八四年出台，严打是八三年以三年为期，三个战役 “何况提出这个政策的时候，严打已经过去，对严打的反思都开始了”？
84年两少一宽出台的时候，严打正如火如荼捏，还反思了？
您把基本史实搞清楚了，再来大发议论好不好？
家园 “三个战役”一提就史实清楚了？ 你怎么不提，只有第一个战役是抓重犯，主攻判刑枪毙的，后两个“战役”的主要内容一个是瓦解第一个战役中被抓的重犯的社会关系，另一个是教训流氓。
所谓的“三年为期”（其实你大可以说四年，因为第三个战役抓流氓是抓到87的，甚至大可以说二十多年，因为近几年还时不时有严打洗头房的），是一个相当模糊的概念。真正闹得惊天动地的是以83年为主——这些你就不提了？
顺便说一句，少数民族和汉族之间的习俗差距导致的很多是流氓案件，然而两少一宽之后，86年开始，那时候所谓的“如火如荼的严打”重点就是抓流氓——你其实可以考虑站出来说，胡耀邦是预计到了抓流氓的事情，所以事先提出两少一宽保护少数民族的。
要说胡耀邦出于仁人之心，被83年的冤案触动到了，还有三分可信，把他出台“两少一宽”和保护少数民族免遭严打影响联系起来——身为一国元首，居然在重大影响面前出台政策，指名保护少数民族，不考虑汉族百姓——你真真是侮辱他的政治常识和道德水平。
家园 阁下不是说84年就开始“反思”严打了吗？怎么不继续啊？ 84年怎么个反思啊？这么快就转进了？
三大战役，跨度三年是公认的说法。阁下说的四年二十年除了您还有谁提出来啊？