主题：关于对八十年代那位胡总书记的评价的评论 -- 黑岛人
家园 同理,毛周更当得住这个乱,你们同意? 广西汉人占大多数,好象壮族也是生造的,硬给弄个自治区,结果经济上不去.
"回族"血统90%以上是汉人,色目血统已很少,硬搞成一个民族.
这些更不好改呢.
那个二少不过内部控制的尺度而已,改的反弹不会大.
家园 壮族本就存在，你当鸵鸟就不在了？ 为胡耀邦遮掩也不能诽谤前人的正确啊。
毛周承认民族问题，也赞成优惠，甚至答应有条件统战其上层贵族。但不等于放纵。
假借汉语的古壮文是在毛时代废除的，改成拼音文字，最后没人用，大家都学普通话。才给了人壮汉一家的错觉。当然，经过毛周的灵巧手腕调整多年，现在广西汉壮确实不易分清了。所以广西没有民族问题。只有官员。
搞经济无能的曹伯纯，是汉族书记，是大清官。他只会反腐一招，人称“曹马列”，这关壮族和毛周屁事？
当初壮族干部群众是极力要求广西分省，建立一个自治区。但毛周决定，整个广西都改掉，让多数民族和最大的少数民族在一省，实现民族良性融合。
家园 你逼回族承认自己是汉族，无视其民族意识 那也是鸵鸟政策。只会引发无谓的流血冲突而已。
你为何一方面为胡自己都后悔的过度怀柔政策极力辩护，另一方面却嫌毛周不够恶毒和冷血？这太诡异了。
家园 莫明其妙,毛周前就没一个回族,逼的什么? 家园 跟你解释下历史吧 先说“逼回族自认为汉族”的后果。
蒋介石主张把五族共和中的回族作为全体穆斯林的代称，并取消回族的地位，改称回教（白崇禧为什么会否认回族的存在，明白了吧），结果触怒了回族。46年讨论宪法的时候，回族代表强硬表示，如果不明确回族权益，则全体回民将不承认该宪法。
47年元旦颁布的宪法中，加入了折中以后的条文，模糊地称回族为“内地生活习惯特殊之国民”，这一说法一直受回民指责。
再解释下“毛周之前”的“回族”。“回回”这一名称始见于宋，与回纥，回鹘通称。成吉思汗打了一圈仗以后，回回开始大量东迁，并逐渐汉化。清代乾隆期间即有官方称其为“回族”，见于许多奏折和地方县志等，与维族（当时称畏兀儿），蒙族等民族并列。计算户口是跟汉，维，蒙都分开来算的。
中共中央1937年成立少数民族工作委员会，39年将调查整理的回族情况上报，41年出版《回回民族问题》系统介绍回族的起源和历史。这是五十年代民族划分时候的学术基础之一。
回族源远流长，五十年代的划分只是用现代民族的理论重新确认其身份，并非生造民族。
家园 哦？那孙中山哪里来的五族共和？ 回族历史源远流长。
白崇禧那种高度汉化的不具有代表性。
家园 没有么？那个“五族共和”是哪五族？
家园 如果按照他的唯血统论的划分方法 连汉族自己都要不存在了——这么多年通婚迁徙下来，有几家汉族人是纯血统啊……
家园 显然不同意 民族是文化上的区分，而不是唯血统论的。不能因为血统不纯就说人家不是少数民族吧？
何况，要求改变两少一宽，是为了在执法过程中对所有少数民族和汉族都一视同仁，而不是指把少数民族都裁撤掉。毛周保留了少数民族可不是留给后人搞两少一宽的。身后再产生的政策，他们能负什么责任？
两少一宽提出的原意是尊重各民族生活习俗，尤其是一些本来会被判做强奸，重婚，流氓罪等等的行为，可能在人家本民族是传统行为。这个是有道理的，但是这个提法却非常不准确。导致实际操作中所有罪行，包括少数民族本来也不容忍的偷窃等行为都一律豁免（这种做法已经不是对人家的尊重，倒是相当地不尊重了）。这次暴动，更加制约了当地政府做出反应的能力，已经远远超出“内部控制的尺度”了。
- 复 显然不同意
家园 那位响水湾同学是拍脑袋为胡硬凹 他没看过书，也没上网查过，就是闭着眼睛乱说。
谁说没有壮族？从汉朝起就有壮族方块字。再看看李黄白桂系军阀编的《广西志》，满纸的獞/僮二字，那时叫僮族。解放后，国家禁用了獞字称呼该民族，不像旧社会把他们当食人生番一般看待。多年后，周恩来又嫌僮字含有僮仆之意，才改名壮族，取茁壮成长之意。
毛周对少数民族，手腕灵活得多，既有合理照顾，也有良性管制。比如就故意废除了千年流行的方块壮文，换成拼音。最终诱导少数民族学普通话，写汉字，才使壮族看起来和汉族基本一致。某些人只看到现在的和谐，没想到领袖们当年的辛苦。
我就很奇怪，他为胡的过度怀柔遮掩，为何却嫌弃毛周不够铁血？难道想再为民族冲突死上几十万人？润物细无声才是王道。当然不是胡那样的绥靖。
- 复 显然不同意
家园 按你说的,基督徒、佛、道都应另成一族了? 罪名不少呀,分裂汉民族。前南好象也是同种族的人信不同教,分了不同民族，造成战乱分裂的。