主题：【原创】 邓公诞辰杂感 -- 巴山夜雨
- 复 贫穷没有自尊心！
家园 自尊不是别人认可的 自尊应该自己持有的东西，而不是人家说你有你就有，人家说你没有你就没有的。那个卖货的也就一个狗眼看人低的主，如果那样的话，我想这个世界大部分的人都是没有自尊的，因为富人毕竟是少数呀。
家园 一个正常的人立于社会，总是想的到别人的尊重，其价值被社会的承认， 当然自闭症患者除外。一个得不到大多数人承认，不被社会认同的所谓‘自尊’
不是变态的吗？能持久吗？国家之间也一样。国与国之间关系，实力决定一切。
民富国强，海外游子的腰杆才能硬起来，而改革开放20年，中国国力大大提高，我想老弟这方面肯定深有体会吧？
难道越穷越光荣？不管别人如何，我为后20年改革开放中国的壮大而自豪，为前30年封闭锁国，付出沉重代价的中国而痛惜。
- 复 贫穷没有自尊心！
家园 这话不对。 儒家有言：穷且不堕青云之志。又言：贫贱不能移。
人穷志短那是说意志薄弱的人，贫穷一样可以有自尊性，水镜不信的话，可以问问自己的父辈，祖辈，问问他们可有自尊心？
你举的例子不恰当，有钱买贵东西不见得有志气，没钱买好东西不见得就没志气。
这两者根本没什么关系。一个人是否有志气体现在他的事业上，而不是他有钱没钱。陈景润是穷，庄则栋也穷，那个和周总理握手的掏粪工人更穷，你能说他们没志气？
建议你重温一下狮城舌战的决赛篇 - 温饱和道德的关系。
- 复 这话不对。
家园 花。两个同学同时毕业，一个去做神六，一个到美国打工，他们那个有自尊。 - 复 这话不对。
家园 对不起，您偷换了概念。我所指的贫穷不是指个人财富的多少。 所谓自尊也不是某个人作为个体的自尊心。如果自己的国家是贫穷落后的代名词时，你还有什么民族自豪感？我的老师难过不是自己买不起照相机，而是外国人对中国和中国人的看法，特别是这种看法确实还有些道理时。建立在封闭锁国基础上的自欺欺人的所谓自尊，不堪一击。
家园 不知谁在偷换概念 所谓自尊也不是某个人作为个体的自尊心。呵呵，翻过来颠过去都是你说的，我可不想玩这个定义的游戏。
如果自己的国家是贫穷落后的代名词时，你还有什么民族自豪感？这么说的话，穷国的人民就没有民族自豪感，民族自尊心了？笑话。
听没听过“子不嫌母丑”？
我的老师难过不是自己买不起照相机，而是外国人对中国和中国人的看法，特别是这种看法确实还有些道理时。外国人的对我们国家的偏见需要用自己的实干来消除，而不是用浪掷千金的方法消除。现在正在进行的奥运会上，健儿们的成绩正是消除外国人偏见的一种方法。
难过是不必要得，需要的是努力。
经济上的差距是客观存在的，也是通过全国人民的努力工作可以消除的，这种差距可并不能泯灭我们的民族自尊。
建立在封闭锁国基础上的自欺欺人的所谓自尊，不堪一击。谁告诉你毛的时代的民族自尊心是建立在“闭关锁国，自欺欺人”的基础上了？
那是建立在独立自主的政权，一个基本完整的工业体系，九年制义务教育体系和全民保健的医疗保健制度，以及强大的军事力量和军事科技基础上的。对比49年以前的中国，就知道这种民族自尊心，民族自豪感的来源了。
这种自尊“不堪一击”？请不要再妄自菲薄了。
家园 毛时代的中国就好像皇帝的新装 用一个通俗的例子，毛时代的中国就好像皇帝的新装中的皇帝，身上什么都没有穿，但是经过多次思想洗脑运动后，大家都异口同声的宣称，皇帝身上的服装是世间最美丽的服装，也不需要别的裁缝来做衣服，偶然有几个小孩说出了真话，就会以谤君的罪名打成反革命。邓的一个最大的功绩就是捅破了这层纸，承认皇帝身上什么都没有穿，允许裁缝们在一定限度内给皇帝做衣服。毛时代的那种民族自豪感，打个不恰当的比方，更多的是像黑客帝国里面的电脑人眼中的幻境。现在的那种民族自豪感的丧失的感觉，就好像尼奥从matrix里来到锡安的那种感觉，好在我们不只有锡安那一种的生活模式。毛时代的matrix也不可能对我们再有什么吸引力，值得注意得倒是不少网友宁肯生活在那样的matrix中，也不愿意面对现实。
- 复 贫穷没有自尊心！
家园 贫穷的人当然也可以有自尊 但为了这种“关起门来”的自尊，放弃改变贫穷局面的机会的做法，不敢苟同。
家园 这种所谓自尊与自卑一墙之隔，朝鲜某军队文工团到上海演出， 团长是中将，中央候补委员，见到十几块的电子表，眼睛都发绿了。接待人员以做游戏的形式送给他们，开心得不得了。他们能赢得别人的尊敬吗，不能。中国人比较厚道，也只是可怜他们而已。