主题：【原创】大话中药发展史（1）——起源 -- 花大熊
家园 【原创】大话中药发展史（8）——医圣不是随便叫的 说到秦汉时期最著名的医生，如果把东汉末年那最著名的天下大乱时期也算上。恐怕很多人会脱口而出在三国类游戏中那个神仙般的人物——华佗。
外链图片需谨慎，可能会被源头改华佗的传奇太多，随便揪出一个都是精彩绝伦。麻沸散，刮骨疗毒，五禽戏，连去世都是那么有故事。老熊文笔不好，就不去蹚深水了。华老前辈唯一遗憾的是他平生所学一点都没有流传下来。尤其是麻沸散，后世医家想破头也没有猜出他到底用了什么药。
也正是由于他的医术一点都没有流传下来，所以他在正统医学领域的江湖地位远不如与他同时代的另一位大师——张仲景。
张机，生于东汉末年的乱世，因医术高超和传世的《伤寒杂病论》，被后世尊为“医圣”。要知道中医界和武侠小说的江湖是颇有几分相似的——门派林立，互不买账，时不时的群殴一下。但各帮派还是对张仲景颇多尊重的。沿用张仲景的学术思想和善于运用《伤寒杂病论》中方剂的医生，也被人们归入叫做经方派的组织中。其地位类似于武林中的少林派。绝对的名门正派。
江湖 的名头不是吹出来的。
张仲景活着的时候，其实并没有当上“医圣”。是他死了1000多年后人们才慢慢把他放上神坛的。放上神坛的原因，是他写的《伤寒杂病论》实在太管用了。中医界向来有所谓“经不过三”的说法，意思是说只要辨别出是张仲景书里写的病症，用他的方子，不出三副就可以奏效。
如果说黄帝内经奠定了生理病理学的基础，真正教会我们走向临床的，还是张仲景老先生。
关于张仲景和他的《伤寒杂病论》，网络上有一位很著名的罗大伦博士，曾经有描述。俺在这里给个链接外链出处大家自己看。给出的这一篇是讲《伤寒论》部分的，罗大伦博士的整个关于古代医生的故事都非常好看，也很专业。老熊义务帮他做个广告。在链接的文章中我也很喜欢给中医唱反调的“维肝有癌”先生。他是个西医，对传统医学也很了解，唱反调的水平很高，值得我们这些搞中医药的去认真思考。比河里的某些人总是唱同一首歌的水平高多了。又扯远了，打住。
老熊仅仅补充点关于张仲景的八卦。
古代的名医好像都是很有个性的。作为从人世间走上神坛的张仲景自然更不能例外。据说他曾经官拜长沙太守，在那个年代能当上这种大军区级别官帽的，不太可能是很贫贱的出生。长沙太守的官很大么？有多大？只要给你列举几个张仲景之后的长沙太守你就大概有数了，在他之后的长沙太守有袁术、孙坚，孙策。考虑到张机张太守的生活年代大约在公元150-219年之间，正是群雄并起的时代。如果张太守有点啥想法的话，或许三国演义里就有手持飞针一路诸侯出现。
可我们的张太守呢？非但没有千秋万载一统江湖的梦想，据说他每日在衙门大堂之上处理完公务之后，就收拾收拾文件，连地方都不挪，直接开始挂号看病了！中医称看病为“坐堂”就是这么来的。
估计现代流行的医闹们看见这位把门诊部开在省政府里的医生，直接认栽算了。
似乎是嫌坐堂看病还是要利用八小时外的业余时间，太麻烦。张机张太守，索性给了我们一个华丽的大转身——辞官，此后他老人家去过哪里，做了些什么，谁也不知道了。
整一活神仙。
更重要的是这个神仙给我们留下了一本救人无数的书。据说华佗（他比张仲景小）曾经看过《伤寒杂病论》，看后的评价就是“此真活人书也”。而华老先生那本被曹操耽误出版的书，是否也吸取了《伤寒杂病论》的营养就不得而知了。
《伤寒杂病论》即使以今天的眼光来看，依然是一座有探索价值的金矿。 再说一个关于道听途说的药学小八卦，来说明《伤寒杂病论》的价值
话说伤寒论中有一方剂名曰：葛根汤，处方里有麻黄和葛根两味药。麻黄中含有挥发油，加热后容易挥发损失。在通常情况下，包括现在您去医院开的方子中如果有这味药，药房定当在给你的药袋子中把麻黄分开，注明“后下”，也就是下锅都要比其他的药物晚几分钟，防止挥发性成分长时间加热后的损失。然而张仲景在葛根汤的相关文字中明确指出：先煮麻黄和葛根。此举招来后世的很多非议。最大的帽子莫过于在西西河满天飞的“不科学”。然上世纪七十年代，日本学者研究发现，葛根中含有的淀粉经过加热可以形成首尾相连的环，将麻黄的挥发性成分包裹于其中。因此麻黄中的挥发性成分不但损失小，而且还因为淀粉的包裹，在水中停留稳定的时间更长。此现象是至今仍属于药学技术前沿的“分子胶囊”技术。
张仲景显然不知道什么是分子，也没有见过胶囊，更不会知道分子胶囊。他是怎么知道要把葛根和麻黄一起先煮的？或许真的和古代那些高人一起GONG WITH THE WIND了……
说这是八卦，是因为老熊只在八十年代的一本药剂教科书里看过，一直没有找到文献出处。有大牛能辨个真假，给个出处就再好不过了。
又一次跑题聊中医了，谁叫汉代纯中药的东西还不多呢。喝口水去，下次该说说南北朝了。
家园 俺就是蒙罗大伦博士的感召，才一窥中医之门径的 但就是这么一看，就把俺完全洗脑，成了为中医的发展摇旗呐喊的马前卒了。
可见中药的毒害有多强了，在此友情提醒，小心中毒。
家园 这两天很郁闷，不过在这里得到补偿了。 恭喜：你意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出。
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还好在这里得到宝了，而且还学到知识。河里有些人以打倒中医为己任，不择手段，令人汗颜。
家园 三国演义里有华佗用灸疗的故事 医圣著作好像在这方面着墨不多?熊大能否介绍一二?
您提到葛根汤，我想起听过的白虎加人参汤的“八卦”。此汤用于治疗二型糖尿病，对单味药进行研究，发现知母和人参单味药均能降血糖，各伍以石膏，即知母加石膏和人参加石膏，其降糖效力加强。由此推算，则知母加人参配伍石膏，几个药的降糖作用力合在一起，终值理应达到最大。然则试验效果却不支持，知母人参配合，若人参量大于知母量，其总降糖效力削弱，若知母量大于人参，则在知母比人参达到2比1的比例时，降糖效力达到最大值，非此比例，则降糖作用降低。神奇的地方在于，白虎加人参汤中，知母和人参的比例恰好是2比1。
家园 医圣对药学研究是个挑战 医圣一方面不是本草的经典。所以俺就草草带过了。
另一方面，类似的八卦研究很多，很多都仅仅是证明，而不是揭秘。复方研究一直是中药研究的炼门。怕贻笑大方，所以俺就更不敢多说了。
家园 提个问题。 中药那些属性，什么寒，大寒，温，什么热，啥的是怎么确定的。这些属性是定性的还是定量的？
有没有标准化的方法，不同生长环境的同一种药材，药性不同吗？不同的煎煮方法，药性不同吗？不同的切割方法药性不同吗？
其实我总觉得，中医急需一部药典，先不要讨论方子，想把药搞清楚。把各种植物，动物的各个部分精确化，药性精确化，注意事项精确化，也许表述方式可以和西医不同，但是逻辑还是一回事的，内在逻辑要统一起来，有冲突的地方要特别说明。也许这是一个非常基础的工作，也非常复杂，但是没有这个基础，总觉得中医过于神秘化，而不是专业化。
还有这都是什么年代了，学中医就要看黄帝内经，就要看伤寒论，这种做法其实使中医变成了文化的符号，而不像是医学的范畴。
当然中医还是有旺盛的生命力的，至少一百年内不用考虑生死存亡的问题。
- 复 提个问题。
家园 你提的问题有些 可以在专业的书籍里找到答案。我这里大概的说一下。
寒热温凉被称为中药的四性。最初是从机体对药物的感觉上来定义的。比如生姜吃上去的感觉HOT，就认为是温热的（确切说是温），薄荷吃上去感觉清凉，就是寒凉的（确切说是凉）。
后来发觉这样的定义太粗糙，拓展到病理状态下机体的反映。比如金银花，吃上去或许没什么太明显的感觉，但是对于发热的病人可以降温，就被定义为寒。诸如此类。
四性是有程度差异的，但是并没有定量。个人理解你说的定量是用数字的那种，比如温度降一度，是凉性，温度降两度是寒性。不知对否？很遗憾中药没有这样定量过。但是动物实验的数据和临床使用的结果有支持这种定量的，比如生姜（温性）发热的能力就不如肉桂之类大热的药物。据我对西药简单的了解，也没有西药这么定量的。以种类比较丰富的抗高血压药为例，大致可以按照降压的能力分为轻度，中度，和重度高血压用药，但也没有说用具体数字衡量的。
你所谓的标准化的中药方法目前有很多的学者在做，但是进展不理想，因为标准化用在合成的化学品上比较容易，用在植物上比较费事。甚至有学者提出，这根本就是mission impossible。因为你见过把生物标准化成功的实例么？呵呵，把猪按体重分的这种标准化不算。
你对中药的这种去神秘化，精确化的期望很是代表了非专业人士的共同愿望。也是中药目前努力的方向之一。可惜从目前的结果来看，中药的复杂程度远远超过了我们的想象。短期内这种愿望还看不到实现的前景。
具体内容我会在未来的一些帖子中涉及。
另外，我个人认为看伤寒论和黄帝内经并没有什么不好。关键是怎么看。相反，有些动不动就更新的东西反而让人觉得不靠谱。一个体系核心的东西三天两头变动至少让人觉得还不够成熟。比如基因和干细胞的研究就发展的很快，但还远未达到可以应用的程度。作为科技前沿，经常变动是可以接受的。作为临床治疗的标准，经常变动就不是什么好事了。
中医有它文化符号的意义在里面，不过如果你深入的了解中医，就会明白它不是生来就为了当文化符号的。好比汉字生来不是为了被老外刻在身上做纹身一样。
谢谢你对中医药的信心。不知道我是否回答了你的疑问。