主题：【原创】大话中药发展史（1）——起源 -- 花大熊
家园 【原创】大话中药发展史（5）——春秋，那激荡的年代 春秋战国是一个激荡的年代。
说他是激荡的年代首先因为他是有大量信息流传下来的年代。一切都显得那么的真实。可一切又显得那么的突兀，仿佛一夜之间，什么都有了。
诸子百家就是这么一下子冒出来的。医药学也是如此。
不发感慨了。说点实际的吧。
这个时期考古发掘出的，以及背景可靠，完整流传下来的中药著作，其实没有。然而很多这一时期的其他作品却让我们窥见了中药发展已经达
到了相当高的一个水准。
先说文学作品，不论是离骚，还是诗经，其中都描述了数量不少的药物。
屈原爱自比芳草。芳草者，含挥发油的美丽植物是也。因此屈先生的作品中留下了不少植物（55种）的记录。[URL= http://www.zhzyw.org/zycs/sc/081220132F45C82A0JBG291AB.html]屈原与植物[/URL]
如“扈江良与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，记载了江篱、芷、兰三味中草药，意思为我披上了江篱和辟芷，又联缀起秋兰为佩饰，借喻象征自己的美质和才能；“余既滋兰之九畹兮，又树熏之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”四句，留夷、揭车、杜衡、芳芷都是中草药名，以大量种植芳草比喻自己曾积极广泛地推荐和培养人才，希望共同从事政治改革：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，”意思是早晨饮木兰的露水，晚上吃秋菊的花朵。如果说菊花，兰还是观赏和药用两用的话，杜衡
外链图片需谨慎，可能会被源头改就是比较纯粹的中药了。
当然也可能是屈原拿杜衡做地被植物，填补其他观赏植物之间的空隙。如果这样的话，春秋时期楚国的园艺水平就比现在的市政园艺部门的水平高太多了。
觉得浪漫主义不够严谨。那就看看诗经吧。[URL] http://www.zgmjzyy.com/html/30/0/63/1.htm[/URL]
《诗经·周南·芣苢》该诗原文如下：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
历代大多数《诗经》注家都认为，全诗的整体意思是讲述一群妇女在兴高采烈地采摘芣苢这种东西。场面轻松欢快，表达了一种对未来美好生活的向往和期待。
芣苢，据现代考证，就是随处可见的车前子，在春秋时代，车前子被认为可以帮助妇女怀孕的。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这个就是车前草，现在已经不拿它对付不孕不育了。
此情此景，好像现代人兴高采烈的去***妇科医院一样。
基本上可以断定，中药在那个时代的日常生活中已经占据了相当的位置。
这些还都是文学作品。专业的书籍方面呢？那就看看《山海经》。山海经是什么样一本书历来有很大的争议，因为里面神怪的东西实在不少。
精卫填海，夸父追日就有叙述.可要说是神话书，似乎也不大妥当，里面叙述的东西又太写实了。所以老熊个人以为《山海经》更象是一本古代的博物志，或者探险家笔记。来引一段吧！
又东又东南一百十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪芜、芍药、芎藭。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载蛇。就这么一段，涵盖了矿产，神话，医药这些CCTV最热门的话题。央视的头头脑脑真该去好好看看这本书。芍药想必是大家熟悉的，现在的洞庭当然没什么芍药了，那个时候却的确是芍药生长的地方。
又西又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。又是杜衡，不知道那个年代的人怎么这么热爱杜衡。如果说三闾大夫描述杜衡还有观赏的可能性，山海经中已经是彻底把杜衡的药用价值告诉大家了。
有了如此广泛的群众基础，出现个几本专著应当是顺理成章的事情。传说中也的确有这样著作，比如有个叫公乘阳庆写了本叫《药论》的书。遗憾的是我们今天却看不到任何一部那个时代的药学著作。作为历史的一部分，春秋战国时期药学著作的亡轶并不是显得特别的突兀，但是考虑到西周文献的缺失，春秋战国时代的文献如果能流传下来，或多或少能弥补一点西周的缺憾。
然而在无情的事实面前，我们只有扼腕叹息了。因为我们没法从中去追寻那一个一个中药起源的故事了！！！
给我一把洛阳铲，换我一夜不流泪。
相较之下，医学在这个时期取得了辉煌的成就。我前面所说的突兀其实主要指的是医学。虽说医药不分家，一般而言，不同的文明大多是医学发展在药学发展之前，所以也很合理。而这个突兀的发展主要标志就是《黄帝内经》的出现。
喝水去了！下次再说内经的事情了。
家园 杜衡的图片错了 
外链图片需谨慎，可能会被源头改这个才是。一时疏忽，该死。为什么这个帖子修改不了了。只能采用回复的形式了。家园 周虽旧邦，其命维新。 祖先最古老的药典不是写在书上，刻在石头上的，而是深深地融入中国人的生活中。比方，小时候我发烧了，奶奶就根据我发烧的原因到山边采草药给我煎汤喝，比方因中暑的就采茅草根，淋雨就挖带须的葱头……车前子好象也是小时候喝的汤里的熟客，忘了什么用的。可是奶奶并不识字，这样的能耐，周围的老人大多会那么一两手。
家园 不好说 中医是有文化的符号意义的。
流传的方式其实多少体现了一点文化聚合的意思。只不过有人不承认，有人是没意识到吧
家园 花花熊兄 采药很有些古风啊！说说经历。现在我们身边还有哪些花草可以当药？说些简单的常识，说不定到时能救救急。听说现在的药草的药力已不必以前了，是吗？