主题：【原创】知识分子真是百无一用 -- 瓦斯
家园 祢衡狂生耳 眼高手低，有小才无大德，何足道哉。
家园 因十有九人堪白眼，故百无一用是书生 因十有九人堪白眼，故百无一用是书生
家园 楼主三国演义看得不错 三国演义里的很多所谓“知识分子”，好像都是炒作出来的，包括诸葛亮和庞统。
击鼓骂曹的“祢衡”，号称大学问家，从头至尾没见有什么本事，被黄祖干掉，总算死得其所，史上留名。
杨修没见出过什么出彩的计策，最多也就属于街头算卦先生的水平。
郭嘉可是很被重用的，因病英年早逝恐怕不能说是因为不快乐所致吧？这个事情恐怕还是楼主自己的臆测。
刘禅虽说是亡国之君，可是能够在与诸葛亮和姜维等等权臣、重臣的周旋之下活到投降，并且投降之后能够寿终正寝，显然其人难以用昏庸来概括，之所以说昏庸恐怕还是被矮化了。
三国演义中的人物，脸谱化的居多，用来评价人恐怕还是有不足的。
家园 知识分子中厉害角色可是不少，不能只眼盯着儒生 僧道两家中的知识分子大有人在，方家，术家，法家，医家，阴阳家，师爷都是知识分子
家园 这是“书呆子”和聪明的读书人的区别 基本上lz所说命运悲催的知识分子都是不懂得明哲保身，简单一点说就是是书呆子，不懂得看政治家的脸色。知识分子悲惨就悲惨在这个地方。很多人明明知道必受板砖或掉头但还是要去试试（和古人一直推崇的宁死直言有很大关系）；另一方面很多人直接是呆子什么话都讲。。要知道伴君伴虎即使人家当场不好迁怒于你以后也会找你茬子---很多知识分子就是这样挂掉的，比如杨修。
所以不是百无一用。是太有用了。知识分子太聪明所以成为了统治者不可缺少的工具。而另一方面统治者对知识分子的聪明不爽。所以先用之，等到不用了以后就灭之。历史的进步经常就是一批一批的知识分子给统治者砍头换来的----当然知识分子以砍头换来所谓千古名节，人家觉得值了也无所谓。
因此头脑清醒一点想保命的知识分子就去当隐士了。种种田种种花啥的。梅妻鹤子，只可惜学了个十几年的书都浪费了。和儒家入世的观点不符，同时也造成了资源浪费。
其实真正智商高的大儒是很会过日子的。不但学问做的好，而且懂得看人家脸色揣摩统治者的心思---以伺机逃跑保命。这就是大儒和会读书的人之区别---懂得自己几斤几两并且懂得明哲保身。诸葛亮不应该被归到楼主那堆人里头去。
家园 这标准太难了，左右都有不如意的 照这么看来，其他人都是打酱油的，至少曹丞相还是有用的。
建安三曹，也是大知识分子嘛。
家园 我并不是单数 人类生存于关系之中，身为关系的综合体而存在着。因此，人类不能是单数。不论任何人，都是身为生下自己的父母之子女而存在着，身为自己朋友的朋友而存在着，身为自己小孩的父母而存在着。
能够随着自己认识的人以及和对方的关系，而身为三个人、四个人、十个人、数千人而存在着的，便是人类。
家园 评判标准是什么？ 没用的，你自然看不上。
有用的，都落到被人“用”了，和个东西差不多， 你还是看不上。
按说贾诩是最有用的，既被人“用”了，自己也用才学保了一世富贵平安。既入名利场，就当受人管。 他牙尖爪利的，劳心劳力或许，吃亏倒未必。 不过被你定了个苟且偷生，显见得是没用的了。
崔州平是没用而得保平安的。 但平安之余，无权无势，平日里不知道受了多少俗吏莽夫的气。那逍遥快活只怕是别人眼中见得多，自己心里不知是什么滋味呢。
结论或许应该是： 凡是被用的，都是没用的。 只有用人的，才是有用的。
只是用人的虐人之余，还得管人吃饭的问题，到头来还是被用了。
：）
家园 知识分子识数----------- 会查帐 家园 知识分子至少能发帖，所以还有一用 家园 不错不错哦 送花 关闭
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家园 那丘八不更惨？ 善终的甚少