主题：【原创】宋代理学的两颗大毒草（以前写的哈） -- 王威
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家园 其实事情是坏在假道学者手里的。朱熹有时也是 家园 何为天理？何为人欲？ 饮食男女，大欲所存焉，为天理。即：
求饮食，为天理。求美食，为人欲；
求男女、求夫妇，为天理。求“二奶”，为人欲。
家园 差不多 其实所谓的天理，换成现代人的话，也不过“可持续发展”。
人类的欲望应该适当的满足，但不可能全都满足。
理学有其弊端，就在这里，因为太讲究知足了，所以就变得保守。中国的皇帝呢，也只满足做东亚的霸主。
理学有其优点，也在这里，提倡知足了，老百姓就没有太多的要求了，国家容易形成一个超稳定的结构。
西洋人不这样，他们就驾着一艘小船，到处找黄金。
这种主义，在中国的朝廷是通不过的。
西洋人找黄金也就算了，找到了，满足了么，没有，开始抢黄金，抢黄金之后就满足了么，也没有，大大咧咧的杀人放火。
杀人放火完了，几百年后，还要告诉那些被杀人被放火的后代，我们给你们带来的先进的科技制度，带来的人权民主。
这就是人类最近三百年来的历史。
家园 感觉应该是遇到一位明白人，赶紧请教 佛教在阐述道理上所运用的方法手段，按照今天概念，就是逻辑。你的意思是指佛学讲逻辑，还是指佛教信徒讲逻辑？
不是砸场子，真的是请教啊
家园 因明学类似逻辑学 佛教要求菩萨行者学习五明(Vidyq就是"学")：(1)声明，即声韵学和语文学；(2)工巧明，即一切工艺、技术、算学、历数等；(3)医方明，即医药学；(4)因明，即逻辑学；(5)内明，即佛学。五明是学者必须学习之处。"学处广大，悲心恳切"是菩萨的条件。大乘佛教号召难学能学，尽一切学。
--赵朴初居士 《佛教常识答问》
